كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

استقبال الكعبة - صلاة النافلة على الدابة - ج: 1 - ص: 70

..............................................................................

---

" قال محمد - يعني: البخاري -: هو أقوى من حديث أبي معشر وأصح ".
قلت: ورجاله ثقات. غير شيخ الترمذي الحسن بن أبي بكر. كذا هو في " السنن "،
حتى في النسخة التي صححها أحمد شاكر القاضي! وهو خطأ، والصواب: الحسن بن بكر؛
بحذف لفظة: (أبي) - كما في كتب الرجال: " التهذيب "، و " الخلاصة "، و " التقريب " -.
وهو: الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي، أبو علي، نزيل مكة. وقال مسلم:
" مجهول ". كما في " التهذيب ". وذكر فيه جمعاً من الثقات رووا عنه، وكأنه لذلك
قال في " التقريب ":
" صدوق ". والله أعلم.
وللحديث شاهد من حديث ابن عمر.
أخرجه الدارقطني (١٠١) ، والحاكم (١/٢٠٦) عن يزيد بن هارون: أخبرنا محمد
ابن عبد الرحمن بن المُجَبِّر عن نافع عنه مرفوعاً به. وقال الحاكم:
" صحيح. وابن مجبر: ثقة ".
قلت: كلا؛ ليس بثقة؛ بل هو متفق على تضعيفه. وقد أورده الذهبي في
" الميزان "، وكذا الحافظ في " اللسان "، فلم يذكرا توثيقه عن أحد؛ بل حَكَوا عبارات
الأئمة في ضعفه. فقد تفرد الحاكم بتوثيقه؛ فلا يعتمد عليه.
لكنه قد توبع؛ فأخرجه الدارقطني، وعنه الضياء في " المختارة "، والحاكم أيضاً
(٢٠٥) من طريق أبي يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي: ثنا شعيب بن أيوب: ثنا
عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع به. وقال الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين؛ فإن شعيب بن أيوب ثقة، وقد أسنده ". ووافقه
الذهبي.