كتاب المسائل الفقهية التي عليها الفتوى عند متأخري الحنفية - جمعا ودراسة-

المبحث الثاني: مقدمة في المذهب الحنفي - المطلب الثاني: طبقات الكتب والمسائل في المذهب الحنفي - ص: 39

o الكتب التي جمعت واختصرت كتب ظاهر الرواية كلها أو بعضها، ومنها على سبيل المثال: الكافي (١)، ومختصر القدوري (٢) (٣)، وبداية المبتدئ (٤)، وتحفة الفقهاء (٥) أو التي جمعت واختصرت كتب النوادر مثل المنتقى (٦).

o الكتب التي شرحت كتباً من الطبقة السابقة مثل المبسوط (٧)، وبدائع الصنائع (٨)، والهداية (٩)، وهكذا.

وتقسيمها بالاعتبار الثاني هو المراد في هذا البحث.

---

(١) للحاكم الشهيد (ت ٣٣٤ هـ)، وقد جمع فيه كتب محمد بن الحسن الستة. وقيل: إنه خطأ، بل هو مختصر المبسوط أي الأصل فقط دون غيرها من الكتب الستة (أو الخمسة). (ينظر: ناظورة الحق، ص: ١٧٠). والقول قول المحققيْن، ودليلهما على ذلك قول السرخسي في مقدمة مبسوطه (١/ ٣): "إلى أن رأى الحاكم الشهيد أبو الفضل محمد بن أحمد المروزي ﵀ إعراضًا من بعض المتعلمين عن قراءة المبسوط لبسط في الألفاظ وتكرار في المسائل، فرأى الصواب في تأليف المختصر بذكر معاني كتب محمد بن الحسن-﵀ المبسوطة فيه، وحذف المكرر من مسائله؛ ترغيبًا للمقتبسين ونعم ما صنع".
(٢) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان، الإِمَام الْمَشْهُور، أَبُو الْحسن بن أبي بكر، الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقدوري صَاحب الْمُخْتَصر الْمُبَارك، تكَرر ذكره فى الْهِدَايَة وَالْخُلَاصَة، مولده سنة اثنتين وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة … وَمَات الْقَدُورِيّ فى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس عشر من رَجَب سنة ثَمَانٍ وَعشْرين وَأَرْبع مائَة. ينظر: الجواهر المضية، ١/ ٩٣، رقم الترجمة: ١٨٠، الفوائد البهية، ص: ٣٠.
(٣) ذكر فيه مؤلفه الراجح من ظاهر الرواية وتخريجات المشايخ. (ينظر: دراسات في الفقه الإسلامي - المذهب عند الحنفية، ص: ٩٤، والمدخل إلى مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان، ص: ٤٢٥).
(٤) للمرغيناني (٥٩٣ هـ)، وقد جمع بين القدوري والجامع الصغير. (ينظر: دراسات في الفقه الإسلامي – المذهب عند الحنفية، ص: ٩٤).
(٥) للسمرقندي (ت ٥٥٢ هـ)، وقد زاد فيه على مختصر القدوري ورتبه أحسن ترتيب.
(٦) للحاكم الشهيد (ت ٣٣٤ هـ).
(٧) للسرخسي (ت ٤٨٣ هـ).
(٨) للكاساني (ت ٥٨٧ هـ).
(٩) للمرغيناني (ت ٥٩٣ هـ)، ويقال: إنه شرح على كتابه بداية المبتدئ، لكن في الحقيقة هو شرح على القدوري والجامع الصغير.