كتاب ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب

الجزء الثاني - ٦٦ - ج: 1 - ص: 387

جماعة معين معنان. والوشل: الماء السائل شيئًا بعد شيء. والمعين: الظاهر. قال الشيخ: هذا القول في معين يدل على أن أصله عنده فعيل والميم فاء الفعل كقولهم: رغيف ورغفان، وغيره يجعل الميم زائدة ويجعله مفعولا من العين، كقولك: مبيع ومكيل من البيع والكيل.

٩ ولقد تسقَّطني الوشاة فصادفوا ... حصرًا بسرِّك يا أميم ضنينا

١٠ كلفت حاجة ما أكلَّفت ضمَّرًا ... مثل القسيّ من السراء برينا

السراء: خشب يعمل منه القسيّ الواحدة سراءة.

١١ روحوا العشية روحةً مذكورةً ... إن متن متن وإن حيين حيينا

١٢ عيس تكلَّف كلَّ أغبر نازح ... تطوى تنائف بالملا وحزونا

التنائف: المفاوز، ومثله الملا، والملا: الأرض الواسعة.

١٣ حتى بلين من الوجيف وردَّها ... بعد المفاوز كالقسيِّ حنينا

الوجيف: سير رفيع.

١٤ ولد الأخيطل نسوةٌ من تغلب ... هن الخبائث بالخبيث غذينا

١٥ إن الذي حرم المكارم تغلبًا ... جعل النبوة والخلافة فينا

١٦ هل تملكون من المشاعر مشعرًا ... أو تشهدون مع الأذان أذينا

يقال: أذان وأذين والأذين: الكفيل أيضًا.