كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٣٣ - سورة الأحزاب - منهاج السورة - ج: 6 - ص: 227

سبيلًا، وأعطى الزكاة طَيِّبَةً بها نَفْسُهُ، وأَدَّى الأمانة. قالوا: يا أبا الدرداء، وما أداء الأمانة؟ قال: الغسل من الجنابة] (١).

فالحديث يدل جميعه على حفظ الدين، وما غُسل الجنابة إلا مثال الصدق في حمل هذه الأمانة، وإلا فجميع أوامر الله تعالى داخلة في مفهوم هذه الأمانة. فإنْ حَمَلَها الإنسان بأمانة رفعه الله بها، وإن ضَئعها واستهتر بحملها خيّبَهُ الله.

وفي الصحيحين والمسند عن حذيفة رضي الله عنه قال: [حَدَّثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر، حَدَّثنا أن الأمانة نزلت في جَذْرِ قلوب الرجال، ثم نزلَ القرآن، فَعَلِموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حَدَّثنا عن رَفع الأمانة، فقال: ينام الرجلُ النومةَ فتقبض الأمانةُ من قلبه، فيظل أثرُها مثل أثر الوَكْتِ، فتقبض الأمانةُ من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر المَجْلِ كَجَمْرٍ دحرجته على رجلِكَ فتراه مُنتبرًا (٢) وليس فيه شيء - قال: ثم أخذ حصى فدحرجه على رِجله - قال: فيصبحُ الناسُ يتبايعون لا يكاد أحدٌ يؤدي الأمانةَ، حتى يُقالَ: إنَّ في بني آدمَ رجُلًا أمينًا، حتى يُقال للرجل: ما أجلده وأظرفَه وأعقَله! وما في قلبه حَبَّة من خردلٍ من إيمان. ولقد أتى عَلَيَّ زمانٌ وما أبالي أَيَّكم بايعتُ، إن كان مُسْلِمًا ليردَّنَهُ عليَّ دينُه، وإِن كان نصرانيًا أو يهوديًا ليردنَّه عليّ ساعيه، فأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانًا وفلانًا] (٣).

وفي مسند أحمد بسند حسن عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [أربعٌ إذا كنَّ فيكَ فلا عليكَ ما فاتكَ من الدُّنيا، حفظُ أمانةٍ، وصِدْقُ حديثٍ، وحُسن خليقةٍ، وعفَّةُ طُعْمَة). وفي لفظ: [أربع إذا كنَّ فيك فلا عليكَ ما فاتكَ من الدنيا: صدقُ الحديث، وحفظُ الأمانة، وحسنُ الخلق، وعفةُ مطعم] (٤).

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: [بينما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُحَدِّثُ إذ جاء

---

(١) حديث حسن. أخرجه أبو داود في السنن (٤٢٩). وانظر صحيح أبي داود (٤١٤).
(٢) الوكت: الأثر اليسير في الشيء. المجل: قشرة رقيقة يجتمع فيها ماء من أثر العمل. ومنتبرًا: متورِّمًا.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٦٤٩٧)، (٧٠٧٦)، ومسلم (١٤٣)، وأخرجه أحمد (٥/ ٣٨٣)، والترمذي (٢١٧٩)، وابن ماجة (٢٠٥٣)، والبيهقي (١٠/ ١٢٢).
(٤) حديث حسن. انظر مسند أحمد (٢/ ١٧٧)، ح (٦٦١٤)، وقال الهيثمي في "المجمع" (١٨١٢٣): (رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما حسن). وانظر صحيح الجامع (٨٨٦).