كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٣٩ - سورة الزمر - منهاج السورة - ج: 6 - ص: 680

بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [النساء: ١٤٥ - ١٤٧].

وكما قالَ في حق أهل الكبائر في سورة النساء: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ١١٠]، وكما قال في سورة البروج: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} [البروج: ١٠]. ففسح لهم طريقًا إلى التوبة كما قال الحسن البصري رحمه اللَّه: (انظروا إلى هذا الكرم والجود، قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة).

وفي الصحيحين عن عمر بن الخطاب، رضي اللَّهُ عَنْهُ، قال: [قدمَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بِسَبْي، فإذا امرأةٌ من السبي تَسْعَى، إذ وجدَتْ صبيًا في السَّبْي أخذتهُ، فألزقَتْهُ ببطنِها، فأرضَعَتْهُ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أترونَ هذه المرأةُ طَارِحَةً ولدَها في النار؟ قلنا: لا، واللَّهِ، فقال: للَّهُ أرحَمُ بعبادهِ من هذه بولدها] (١).

وفي الصحيحين أيضًا عن أبي هريرةَ رضي اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [لما خلق اللَّه الخلقَ، كتبَ في كتابٍ، فهو عِنْده فوق العرش: إن رحمتي تغلبُ غضبي] (٢). وفي روايةٍ: (سبقت غضبي). وفي رواية: (غلبت غضبي).

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرةَ عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فيما يحكي عن ربَّه، تباركَ وتعالى، قال: [أذنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال اللَّه تباركَ وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن لهُ ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تباركَ وتعالى: عبدي أذنب ذنبًا، فعلم أنه لهُ ربًّا يغفِرُ الذنبَ ويأخذُ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن لهُ ربًا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرتُ لعبدي فليفعل ما شاء] (٣). أي: ما دام يذنب ويتوب ولا يُصِر، بل يتكرر الذنب من ضَعف وزلل فإن اللَّه يغفر لمن تاب وأقلع واستغفرَ، وردّ الحقوق إلى أهلها.

وفي صحيح الإمام مسلم ما يشهد لهذا المعنى، ففي حديث أبي أيوب رضي اللَّهُ

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٩٩٩)، ومسلم (٢٧٥٤)، وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٣٩)، والبغوي في "التفسير" (٨٦٤).
(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٣١٩٤)، ومسلم (٢٧٥١)، وأحمد (٢/ ٣١٣).
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (٢٧٥٨) - كتاب التوبة - من حديث أبي هريرة.