كتاب الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسيره السراج المنير

الفصل الثالث: أساليب الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسيره، ومميزاته. - المبحث الأول: أساليب الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسيره. - ص: 100

مؤكدة كقوله: (وفي هذا دليل وأي دليل، وهذا أدل دليل) (١)، إلى غير ذلك من الصيغ، وقد يذكر الاستنباط مباشرة من دون ذكر هذه الصيغ.

- سلك الخطيب في استنباطاته مسلكين، هما:

مسلك العرض، وهو الأكثر في استنباطاته وذلك بعرض الاستنباط فقط مع بيان وجهه في الأغلب.

ومسلك الرد، وهو أقل من الأول، وأكثر ما يكون في الاستنباطات العقدية والفقهية، وذلك بالرد على القول المخالف لما عليه أهل السنة والجماعة، أو منتصراً لعقيدة الأشاعرة، إذا كان الاستنباط في العقيدة، أو لمذهبه الشافعي، مؤيدً له إذا كان استنباطاً فقهياً وكان الصواب في المسألة حليف الشافعي.

- كثيراً ما يطرح الخطيب الاستنباط على طريقة السؤال والجواب كقوله رحمه الله: (فإن قيل: ... أجيب:) (٢) وهذا مما يعين على ترسيخ المعنى المستنبط لدى القارئ، وجمع ذهنه وأفكاره.

- قد يستنبط الخطيب من الآية الواحدة استنباطين أو أكثر. وهذا كثير الورود عنده.

- تكرار الاستنباط للتأكيد. ويظهر ذلك للمتتبِع لاستنباطاته، إذ كثيراً ما يكرر المعنى المُستنبَط في مواضع مختلفة في كثير من الآيات، وذلك بغرض تأكيد هذا المعنى المُستنبَط وتقريره، ويتجلى ذلك واضحاً في استنباطاته العقدية أكثر من غيرها.

- لا يُصرِّح الخطيب غالباً بنوع الدلالة التي يستنبِط بها، كما هو ظاهر في كثير من استنباطاته.

- كثيراً ما يستفتح استنباطاته بقوله: تنبيه، ثم يذكر الاستنباط، ويبين وجهه في الغالب.

- قد يسمي الاستنباط فائدة، فيقول: في الآية فائدة، أوفوائد ثم يُّسمِّيها (٣). وأكثراستنباطاته يذكرها دون النصِّ على كونها من الفوائد.

---

(١) ينظر الاستنباط رقم: (٥٠)، (٢٣٤).
(٢) ينظر الاستنباط رقم: (٢)، (٤)، (٤٨)، (٦٦)، (٧٥)، (٨٠)، (٩٢)، (١٠١)، (١٣٤)، (١٥٣)، (١٩٢).
(٣) ينظر الاستنباط رقم: (٩)، (١٥)، (٤٢)، (٦٢)، (٧٦)، (١٠١)، (١١٩)، (١٣٤)، (١٤٩)، (١٥٤)، (١٧٠)، (١٩٢).