للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وهي فائدة حسنة، وافق الخطيب في استنباطها من الآية: الزمخشري، والرازي (١)، والبيضاوي، والنسفي، والخازن، وأبو حيان، والألوسي،

وغيرهم. (٢)

قال أبو حيان: في قوله: {يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا} إشارة إلى أن التلذذ والتنعم وعدم الاستعداد للموت، والتأهب له، ليس من أخلاق من يطلب النجاة من عذاب الله في الآخرة. (٣)

ويؤيده هذا الاستنباط ما جاء في السُنَّة من ذم الدنيا والتحذير منها والتنبيه على عدم الاغترار بها، والتحذير من طول الأمل، كما جاء في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر». (٤)

قال الحسن البصري (٥): (ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل). (٦)


(١) قال: (والأخبار في ذم الأمل كثيرة فمنها ماروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنان: الحرص على المال وطول الأمل»، وعن علي - رضي الله عنه - أنه قال: إنما أخشى عليكم اثنين: طول الأمل واتباع الهوى، فإن طول الأمل ينسي الآخرة، واتباع الهوى يصد عن الحق). ينظر: التفسير الكبير (١٩/ ١١٩)
(٢) ينظر: الكشاف (٢/ ٥٧٠)، والتفسير الكبير (١٩/ ١١٩)، والجامع لأحكام القرآن (١٠/ ٣)، وأنوار التنزيل (٣/ ٢٠٦)، ومدارك التنزيل (٢/ ١٨٣)، ولباب التأويل (٣/ ٤٨)، والبحر المحيط (٦/ ٤٦٥).
(٣) البحر المحيط (٦/ ٤٦٥)
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الزكاة، باب كراهة الحرص على الدنيا برقم (١٠٤٧)، (٢/ ٧٢٤)
(٥) هو الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد، إمام أهل البصرة، تابعي، ثقة، فقيه، زاهد، كان من سادات التابعين، وأفتى في زمن الصحابة، توفي سنة ١١٠ هـ. ينظر: طبقات المفسرين للداودي ص ١٠٦، وشذرات الذهب لابن العماد (١/ ٢٤٤)، وطبقات المفسرين للأدنه وي ص ١٣.
(٦) أخرجه عن الحسن البيهقي في شعب الإيمان (١٣/ ٢٥٥) برقم ١٠٢٩٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٨/ ٩٩)

<<  <   >  >>