كتاب الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسيره السراج المنير

الباب الثاني: جمع ودراسة الاستنباطات عند الخطيب الشربيني في تفسيره من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس. - سورة المنافقون - ص: 757

ثم ثَمَراً. (١) وقد يجوز أن يكون الخشب بضم الخاء والشين إلى أنها جمع خَشَبة، فتُضم الشين منها مرة، وتسكَّن أخرى، كما جمعوا الأَكَمة أُكُما وأُكْما بضم الألف والكاف مرة، وتسكين الكاف لها مرة، وكما قيل: البدُن والبدْن، بضم الدال وتسكينها لجمع البدنة. (٢)

وممن استنبط كثرة المنافقين بدلالة هذه الآية: البقاعي، وغيره. (٣)

فكان هذا الجمع لخشبة دليلاً للخطيب - رحمه الله – على كثرة هؤلاء المنافقين الموصوفين بما ذُكر، وليس بظاهر كل الظهور، وإن كانت كثرتهم صحيحة؛ لأن جمع خشبة على خُشُب جمع نادر لم يحفظ إلا في ثمرة، وقيل: ثُمُر جمع ثِمار الذي هو جمع ثَمرة فيكون ثُمُر جمع جمع. وعليه فيكون خُشُب على مثال جمع الجمع وإن لم يسمع مفرده. (٤) فهو جمع شاذ (٥)، والشاذ لا يقاس عليه، والله تعالى أعلم.

---

(١) قال ابن الحاجب: واعلم أن جمع الجمع لا يطلق على أقل من تسعة، كما أن جمع المفرد لا يطلق على أقل من ثلاثة، إلا مجازاً. شرح شافية ابن الحاجب لركن الدين الاستراباذي (١/ ٤٨٤)، وينظر: النحو الوافي لعباس حسن (٤/ ٦٧٥).
(٢) جامع البيان (٢٣/ ٣٩٤)، وينظر: تهذيب اللغة للأزهري (٧/ ٤٤)، والمخصص لابن سيده (٣/ ١٥٢)، ولسان العرب لابن منظور (١/ ٣٥٢)، وتاج العروس للزبيدي (٢/ ٣٥٣). وشرح الكافية الشافية لابن مالك (٤/ ١٨٣٧).
(٣) ينظر: نظم الدرر (٢/ ٢١٢).
(٤) ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة (١/ ٤٦٧)، والتحرير والتنوير لابن عاشور (٢٨/ ٢٤٠).
(٥) قال الأفغاني: (وشذَّ "خشُب وصُحُف" جمع خشبة وصحيفة). الموجز في قواعد اللغة العربية لمحمد سعيد الأفغاني (١/ ١٤٨).