الكشاف ثم من كتاب مفاتح الغيب للفخر الرازي ومن تفسير الراغب الأصفهاني. وأضاف عليها بعض الآثار واللطائف والنكات والاستنباطات، وأغلبها من الكتب المذكورة بعد الكشاف.
وكذا صنع النسفي (ت ٧٠١ هـ) في تفسيره "مدارك التنزيل وحقائق التأويل" حيث جمع بين الكشاف وتفسير البيضاوي وحذف الاعتزاليات والتفاسير الموضوعة.
كما ظهرت تفسير آية أو سورة أو تفسير جزء كما سبق في القرن السادس.
وفي هذا القرن اعتنى بعض المفسرين ببيان المشكل كالعز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ هـ) فصنف كتاب "فوائد في مشكل القرآن" أجاب فيه على إشكالات قد ترد على بعض الآيات. وجلُّ هذه الإشكالات لغوية أو نحوية أو بلاغية (١).
وفي هذا القرن صنف أبو شامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت ٦٦٥ هـ) كتاب "تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن" (٢)، وله أيضًا تفسير آية الإسراء وهو مطبوع.
وقد ظهر في هذا القرن بعض التفاسير المنحرفة كتفسير محيي الدين بن عربي (ت ٦٣٨ هـ) إذ شحن تفسيره بالمجازفات والخرافات.
وفي مطلع القرن الثامن ولد الحافظ ابن كثير وحظي بنشأة علمية راقية، أهلته أن يكون أحد مشاهير علماء ذلك القرن، كما سيأتي في قسم الدراسة.
وقبل الدخول في قسم الدراسة أذكر الخطة ومنهج التحقيق، أما الخطة فقد جعلتها في مقدمة وقسمين وفهارس، أما المقدمة فقد توجتها بنبذة عن بداية نشأة تصنيف التفسير، وعن تطوره إلى زمن الحافظ ابن كثير، وذكرت فيها الخطة، ومنهج التحقيق، وأسباب تحقيق الكتاب، أما القسم الأول فيتضمن دراسة عن الحافظ ابن كثير ومنهجه والقيمة العلمية للكتاب، وأما القسم الثاني فيشمل تحقيق النص.
• وأما منهج التحقيق فهو كما يلي:
١ - الاعتماد على نسخة آيا صوفيا وسيأتي أسباب ذلك في وصف النسخ الخطية.
٢ - ضبط النص بالمقابلة بين الأصل والنسخ المساعدة وهي نسخة شستربتي ونسخة الحرم المكي والحميدية والمحمودية، وقد اعتمد على غير هذه النسخ عند الحاجة، ولا أُكثر من ذكر الفروق إلا ما له أهمية ولعدم إثقال الحواشي، فلم أذكر الاختلاف بين النسخ في عبارات الثناء
على الله تعالى كلفظ ﷿، ﷾، والصلاة على الرسول، والترضي على الصحابة ﵃. وقد رمزت لهذه النسخ الرموز الآتية:
أ - نسخة آيا صوفيا الكاملة: الأصل.
ب - نسخة تشسشربتي العتيقة: عش.
ت - نسخة الحرم المكي العتيقة: عم.
(١) وفي دار الكتب في القاهرة نسخة بعنوان "كشف الإشكالات عن بعض الآيات"، "الفهرس الشامل" (١/ ٢٥٦).
(٢) ومنه نسخة في الظاهرية كتبت في عهد المؤلف، "الفهرس الشامل" (١/ ٢٥٧).
