كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سورة فاطر - ج: 6 - ص: 318

عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "لقد أعذر الله تعالى إلى عبد أحياه حتى بلغ الستين أو سبعين سنة، لقد أعذر الله تعالى إليه، لقد أعذر الله تعالى إليه" (١). وهكذا رواه الإمام البخاري في كتاب الرقاق من صحيحه: حدثنا عبد السلام بن مطهر، عن عمر بن علي، عن معن بن محمد الغفاري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أعذر الله ﷿ إلى امرئ أخر عمره حتى بلغ ستين سنة" ثم قال البخاري: تابعه أبو حازم وابن عجلان، عن سعيد المقبري (٢).

فأما أبو حازم فقال ابن جرير: حدثنا أبو صالح الفزاري، حدثنا محمد بن سوار، أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد القادر؛ أي: الإسكندري، حدثنا أبو حازم، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من عمّره الله تعالى ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر" (٣) وقد رواه الإمام أحمد والنسائي في الرقاق جميعًا عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن به (٤).

ورواه البزار قال: حدثنا هشام بن يونس، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: "العمر الذي أعذر الله تعالى فيه إلى ابن آدم ستون سنة" يعني: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ (٥).

وأما متابعة ابن عجلان فقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو السفر يحيى بن محمد بن عبد الملك بن قرعة بسامراء، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله ﷿ إليه في العمر" (٦). وكذا رواه الإمام أحمد، عن أبي عبد الرحمن هو المقري به (٧)، ورواه أحمد أيضًا، عن خلف، عن أبي معشر، عن أبي سعيد المقبري (٨).

طريق أخرى عن أبي هريرة ﵁: قال ابن جرير: حدثني أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا المطرف بن مازن الكناني، حدثني معمر بن راشد قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: "لقد أعذر الله ﷿ في العمر إلى صاحب الستين والسبعين" (٩). فقد صحَّ هذا الحديث من هذه

---

(١) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه (المسند ٢/ ٢٧٥) وسنده ضعيف لإبهام شيخ معمر، ويتقوى بما يليه.
(٢) أخرجه البخاري بسنده ومتنه وتعليقه (الصحيح، الرقاق، باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر ح ٦٤١٩).
(٣) أخرجه الطبري بسنده ومتنه، وسنده صحيح.
(٤) المسند ٢/ ٤١٧، ورواية النسائي ذكرها المزي (تحفة الأشراف ٩/ ٤٧٢).
(٥) أخرجه البيهقي من طريق عبد العزيز بن أبي حازم به (السنن الكبرى ٣/ ٣٧٠) وفي سنده أبو حازم المدني مقبول كما في التقريب ولعله هو الذي زاد ذكر الآية ويشهد له ما سبق دون ذكر الآية.
(٦) يشهد له ما سبق في صحيح البخاري.
(٧) (المسند ٢/ ٣٢٠).
(٨) (المسند ٢/ ٤٠٥).
(٩) أخرجه الطبري بسنده ومتنه، وسنده ضعيف لضعف المطرف بن مازن (الجرح والتعديل ٨/ ٣١٤)، وما سبق يشهد له إلا لفظ: "والسبعين".