كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

تفسير سورة البقرة - ذكر أقوال المفسرين (ببسط) ما ذكرناه - ج: 1 - ص: 352

[وأما قوله (تعالى) (١)] (٢): ﴿وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ فهو اختبار من الله تعالى، وامتحان لآدم.

وقد اختلف في هذه الشجرة ما هي؟ فقال السدي (٣)، عمن حدثه، عن ابن عباس: الشجرة التي نُهى عنها آدم ﵇ هي الكرم. وكذا قال سعيد بن (٤) جبير، والسدي، والشعبي، وجعدة بن هبيرة، ومحمد بن قيس.

وقال السدي أيضًا في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس؛ وعن مرة، عن ابن مسعود؛ وعن ناس من الصحابة، ﴿وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ هي الكرم (٥).

(وتزعم) (٦) يهود أنها الحنطة.

وقال ابن جرير (٧)، وابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، حدثنا أبو يحيى الحماني، حدثنا (النضر) (٨) أبو عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ قال: الشجرة التي نهى (الله) (٩) عنها آدم (﵇) (١٠) هي: السنبلة.

وقال عبد الرزاق (١١): أنبأنا ابن عيينة وابن المبارك، عن الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، [قال: هي السنبلة.

وقال محمد بن (١٢) إسحاق، عن رجل من أهل العلم، عن مجاهد، عن ابن عباس؛] (١٣) قال: هي البر.

---

= حدثنا أسباط بن نصر، عن إسماعيل السدي بسنده سواء. وقال: "هذا إسناد ثابت". وهذا يوافق ما سبق أن حققته، وانفصلت على قوة هذا الإسناد فالحمد لله على التوفيق.
(١) من (ج) و (ض) و (ع) و (ك) و (هـ) و (ى).
(٢) ساقط من (ل).
(٣) أخرجه ابن جرير (٧٣٠)؛ وابن أبي حاتم (٣٨٠) من طريق إسرائيل بن يونس، عن السدي به. وضعفه ظاهر. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٥٣) لابن المنذر.
(٤) أخرجه هذه الآثار كلها ابن جرير (٧٣٢، ٧٣٣، ٧٣٤، ٧٣٥، ٧٣٦، ٧٣٨، ٧٣٩) ولم يذكر ابن جرير شيئا عن الشعبي، إنما يرويه الشعبي عن جعدة بن هبيرة. وكذلك أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٤) وسنده صحيح.
(٥) [وسنده ضعيف].
(٦) في (ج) و (ك) و (ل) و (ض): "يزعم".
(٧) في "تفسيره" (٧١٨)؛ وابن أبي حاتم (٣٨١) قالا: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي بسنده سواء. وسنده واه، والنضر بن عبد الرحمن ضعيف جدًّا.
(٨) في (ن): "أبو النضر، وهو خطأ.
(٩) من (ج) و (ع) و (ك) و (ل) و (هـ) و (ى)، ووقع في (ز) و (ض) و (ن): "نهى عنها آدم".
(١٠) من (ز) و (ن).
(١١) أخرجه ابن جرير (٧٢٥) وسنده ضعيف جدًّا، والحسن بن عمارة متروك.
(١٢) أخرجه ابن جرير (٧٢٤) قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، بسنده سواء وسنده ضعيف جدًّا.
ووقع في (ز) و (ن): "محمد بن إسحاق، عن رجل من أهل العلم، عن حجاج، عن مجاهد … ".
هكذا بزيادة: "حجاج" في الإسناد وهو خطأ محقق من الناسخ.
(١٣) ساقط من (ك).