(٢) من (ج) و (ل) و (ى). (٣) من (ج) و (ل) و (ى). (٤) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٨٧)؛ والبيهقي في "الشعب" (ج ٧/ رقم ٩٦٨٥). [وسنده جيد]. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم (٤٨٤)؛ وابن شاهين في "الترغيب" (٢٧٨) من طريق سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فذكره وأشار إليه البيهقي في "الشعب" (٧/ ١١٣ - طبع بيروت). [وسنده صحيح]. (٦) في "تفسيره" (١/ ٣٧٣). (٧) أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (ج ٣/ رقم ١٨٨٧)؛ وعنه البيهقي في "الشعب" (ج ٧/ رقم ٢٣٣٦)؛ وابن أبي الدنيا (٤١)؛ وابن شاهين (١٦) كلاهما في "فضائل رمضان"؛ والواحدي في "الوسيط" (ج ١/ ق ٦٤٠/ ١، ٢)؛ والأصبهاني في "الترغيب" (١٧٢٦)؛ وابن عساكر في "جزء فيه أحاديث شهر رمضان وفضل صيامه" (١٦) من طريق علي بن حجر، ثنا يوسف بن زياد، ثنا همام بن يحيى، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي فذكر حديثًا مرفوعًا في فضل رمضان وفيه: "وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة … " قال ابن خزيمة: "إن صح الخبر". (*) قلت: وهو لم يصح، بل هو حديث منكر كما قال أبو حاتم في "العلل" (٧٣٣) ومداره على علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. والله أعلم. (٨) ساقط من (ز) و (ض).