كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصيام - مدخل - ج: 2 - ص: 421

٨٨٧ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "ثَلَاثٌ لا يفطرن [الصائم] ١ الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ" التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ٢ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدٍ وَهِشَامٌ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِي حِفْظِهِ٣ وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ إنَّهُ لَا يَصِحُّ عَنْ

---

= وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه: الحسن بن أبي جعفر وفيه كلام وقد وثق.
حديث سعد بن أبي وقاص:
أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٣/٩٧" من طريق داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن عبد الأعلى عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "افطر الحاجم والمحجوم".
حديث أبي زيد الأنصاري:
أخرجه ابن عدي "٣/٩٨" من طريق داود بن الزبرقان ثنا: أيوب عن أبي قلابة عن أبي زيد الأنصاري قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أفطر الحاجم والمحجوم" وعلة الحديثين داود بن الزبرقان.
قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة، أسند ذلك عنهما ابن عدي في "الكامل"
حديث ابن مسعود:
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" "٤/١٨٤" من طريق معاوية بن عطاء عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود مرفوعاً.
ومعاوية بن عطاء قال العقيلي: في حديثه مناكير وما لا يتابع على أكثره وأورد له أحاديث وقال: وهذه كلها بواطيل لا أصول لها. ولم يذكر الحافظ حديثا سمرة وابن عباس.
حديث سمرة:
أخرجه الطبراني في "الكبير" "٧/٢٦٤- ٢٦٥" رقم ٦٩٠٩" والبزار "١/٤٧٤- كشف" رقم "١٠٠٣" من طريق يعلى بن عباد ثنا: همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "أفطر الحاجم والمحجوم"
قال الهيثمي في "المجمع" "٣/١٧٢": وفيه يعلى بن عباد وهو ضعيف ا?.
حديث ابن عباس:
أخرجه النسائي في "الكبرى" "٢/٢٢٩"، كتاب الصيام: باب ذكر الاختلاف على ليث حديث "٣١٩٤" والبزار "١/٤٧٢- كشف" رقم "٩٩٨" والطبراني في "الكبير" "١١/١٣٨" رقم "١١٨٦".
من طريق قبيصة عن فطر عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أفطر الحاجم والمحجوم".
قال النسائي: خالفه محمد بن يوسف.
ثم أخرجه من طريقه عن فطر عن عطاء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا. والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٧٢" وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" ورجال البزار موثقون ألا أن فطر بن خليفة فيه كلام وهو ثقة.
١ سقط من ط.
٢ أخرجه الترمذي "٣/٨٨"، كتاب الصوم: باب ما جاء في الصائم يذرعه القيء، حديث "٨١٩" والبيهقي في "السنن الكبرى" "١/٢٥٤" و"٤/٢٦٤" وأبو يعلى "٢/٣١٠" رقم "١٠٣٩" من طريق عبد الرحمن بن فريد بن أسلم به.
وعبد الرحمن ضعيف وقد تقدمت ترجمته.
٣ أخرجه الدارقطني "٢/١٨٣" رقم "١٦"، وقال في "العلل" "١١/٢٦٨": وحدث به شيخ يعرف بمحمد بن أحمد بن أنس السامي وكان ضعيفاً عن أبي عامر العقدي عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ولا يصح عن هشام.