كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 534

٤-بَابُ صِفَةِ ١ الصَّلَاةِ

٣٢١ - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: "ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا" ٢ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مُطَوَّلًا

٣٢٢ - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفَائِتَةِ: "فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ فِي التَّيَمُّمِ٣

٣٢٣ - حَدِيثُ: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ" الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ إلَّا النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَابْنُ السَّكَنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل عن بن الحنيفة عَنْ عَلِيٍّ٤ قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيَّ

---

١ في الأصل: صور.
٢ وهو حديث المسيء صلاته.
أخرجه البخاري "١١/٣٦": كتاب الاستئذان: باب من رد فقال عليك السلام، رقم الحديث "٦٢٥١"، ومسلم "١/٢٩٨": كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة، الحديث "٤٥/٣٩٧"، وأبو داود "١/٢٨٧- ٢٨٨": كتاب الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع، والسجود "٨٥٦"، والنسائي "٣/٥٩": كتاب السهو: باب أقل ما يجزىء من عمل الصلاة "١٣١٣"، والترمذي "٢/١٠٣- ١٠٤"، أبواب الصلاة: باب ما جاء في وصف الصلاة حديث "٣٠٣".
وابن ماجة "١/٣٣٦- ٣٣٧": كتاب إقامة الصلاة: باب إتمام الصلاة "٠ ٦ ٠ ١"، وأحمد "٢/٤٣٧" وأبو عوانة "٢/١٠٣"، والبيهقي "٢/١٥- ٣٧- ٦٢"، وابن خزيمة "١/٢٣٥" رقم "٤٦١" عن أبي هريرة، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
٣ تقدم تخريجه في باب التيمم.
٤ أخرجه الشافعي "١/٧٠": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، الحديث "٢٠٦"، وابن أبي شيبة "١/٢٢٩" كتاب الصلوات: باب في مفتاح الصلاة ما هو؟ وأحمد "١/١٢٩"، والدارمي "١/١٧٥": كتاب: باب مفتاح الصلاة: طهور، وأبو داود "١/٤١١": كتاب الصلاة: باب الإمام يحدث بعدما يرفع رأسه، الحديث "٦١٨"، والترمذي، "١/٨- ٩": كتاب الطهارة: باب أن مفتاح الصلاة الطهور، الحديث "٣"، وابن ماجة "١/١٠١": كتاب الطهارة: باب مفتاح الصلاة الطهور، الحديث "٢٧٥"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٧٣" كتاب الصلاة: باب السلام في الصلاة، والدارقطني "١/٣٧٩": كتاب الصلاة: باب تحليل الصلاة التسليم، الحديث "١"، وأبو نعيم في الحلية "٨/٣٧٢"، والبيهقي "٢/١٧٣": كتاب الصلاة: باب تحليل الصلاة بالتسليم، وأبو يعلى "١/٤٥٦"،رقم "٦ ٦١"، والخطيب "١٠/١٩٧"، والعقيلي في " الضعفاء" "٢/١٣٧"، من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقال الترمذي: "إنه أصح شيء في هذا الباب وأحسن".
وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه". وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق، والحميدي، يحتجون بحديثه، قال: محمد وهو مقارب الحديث. ا. هـ.