كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 535

إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ١

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ٢

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: فِي إسْنَادِهِ لِينٌ وَهُوَ أَصْلَحُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ٣ وَحَدِيثُ جَابِرٍ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ رَوَاهُ أُحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْهُ٤ وَأَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ ضَعِيفٌ٥ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثُهُ عِنْدِي حِسَانٌ

وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: حَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ كَذَا قَالَ وَقَدْ عَكَسَ ذَلِكَ الْعُقَيْلِيُّ وَهُوَ أَقْعَدُ مِنْهُ بِهَذَا الْفَنِّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ٦ وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو سُفْيَانَ طَرِيفٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ٧

قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثُ عَلِيٍّ أَجْوَدُ إسْنَادًا مِنْ هَذَا وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ٨ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ مَعْلُولٌ٩

---

١ ينظر "مسند البزار" "٢/٢٣٦"، رقم "٦٣٣".
٢ ينظر "حلية الأولياء" "٨/٣٧٢"، ترجمة رقم "٤٣٧": وكيع بن الجراح.
٣ ينظر " الضعفاء" "٢/١٣٧"، ترجمة رقم "٦٢٥": سليمان بن قرم الضبي.
٤ أخرجه أحمد في مسنده "٣/٣٤٠"، والترمذي "١/٩": كتاب الطهارة: باب ما جاء في أن مفتاح الصلاة الطهور، حديث "٤"، والطبراني في "المعجم الصغير" "١/٣٥٦- الروض الداني"، رقم "٥٩٦" من طريق أبي يحيى القتات عن مجاهد عن جابر به.
٥ أبو يحيى القتات اسمه: زاذان، قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال يعقوب بن سفيان: حسن الحديث، وقال: لا بأس به.
ينظر: الجرح والتعديل رقم "٤٣١"، والضعفاء والمتروكين للنسائي رقم "٦٧٢"، والمعرفة ليعقوب "٢/٧٩٧"، "٣/١٠٢"، وينظر ترجمته في التقريب ترجمة رقم "٨٤٤٤".
٦ أخرجه ابن أبي شيبة "١/٢٢٩": كتاب الصلاة: باب في مفتاح الصلاة ما هو، والترمذي: "١/٩": كتاب الطهارة: باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، الحديث "٣"، وابن ماجة "١/١٠١": كتاب الطهارة وسننها: باب مفتاح الصلاة الطهور، الحدث "٢٧٦"، والدارقطني "١/٣٥٩": كتاب الصلاة: باب مفتاح الصلاة الطهور، حديث "١".
٧ هو طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، قال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو داود: واهي الحديث، وقال يعقوب: قال ابن نمير: "ضعيف " وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدارقطني: "ضعيف".
ينظر: التاريخ الكبير "٤/٣١٣٤"، والضعفاء الصغير "١٧٨"، والمعرفة "٢/٧٩٧"، والضعفاء والمتروكون للنسائي "٣١٨"، والضعفاء والمتروكون للدار قطني "٣٠٨"، والجامع في الجرح والتعديل "١/٤٠٩"، ترجمة رقم "١٩٤٣".
٨ في الأصل: حديث.
٩ أخرجه الحاكم في "المستدرك" "١/١٣٢"، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.