كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصيام - مدخل - ج: 2 - ص: 429

حَدِيثِ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ بِلَفْظِ: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ"١ وَمِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَيْضًا٢ وَلِابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٣ وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ٤ وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي حَدِيثٍ٥ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلَاةٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ" ٦ وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَرَّبَ أبيه طَعَامًا فَقَالَ كُلْ قَالَ: إنِّي

---

= حتى قام إلى شعب الأنصار، وهو يقول: يا معشر المسلمين، إنها ليست بأيام صوم إنها أيام أكل وشرب، وذكر لله عز وجل.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٢٤٦"، من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثني ميمون بن يحيى، حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه، قال: سمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع ابن الحكم الزرقي يقول: حدثنا أبي أنهم كانوا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمنى فذكره.
وأخرجه أحمد "٥/٢٢٤"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٢٤٦"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هدياً ولا يصوم في العشر، والدارقطني "٢/١٨٧"، كتاب الصيام: باب القبلة للصائم، حديث "٣٦"، كلهم من طريق الزهري عن مسعود بن الحكم الأنصاري، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس: ألا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب.
١ أخرجه مسلم "٢/٨٠٠"، كتاب الصيام: باب تحريم صوم أيام التشريق، حديث"١٤٤/١١٤١"، وأحمد "٥/٧٥"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٢٤٥"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر، من رواية أبي المليح عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله".
٢ أخرجه مسلم "٢/٨٠٠"، كتاب الصيام: باب تحريم صوم أيام التشريق، حديث"١٤٥/١١٤١"، وأحمد "٣/٤٦٠"، من رواية أبي الزبير، عن كعب بن مالك، عن أبيه أنه حدثه، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق، فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب.
٣ أخرجه ابن حبان "٨/٣٦٦- ٣٦٧" رقم "٣٦٠١، ٣٦٠٢".
٤ أخرجه أبو داود الطيالسي "١/٢٠"، كتاب الإيمان والإسلام: باب ما جاء في فضلهما، حديث "١٧"، وأحمد "٤/٣٣٥"، والدارمي "٢/٢٣، ٣٤"، كتاب الصوم: باب النهي عن صيام أيام التشريق، وابن ماجه "١/٥٤٨"، كتاب الصيام: باب ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق، حديث "١٧٢٠"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٢٤٤"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر، والبيهقي "٤/٢٩٨"، كتاب الصيام: باب الأيام التي نهى عن صومها.
وقال البوصيري في "الزوائد" "٢/٢٧": هذا إسناد صحيح.
٥ أخرجه أحمد "٤/١٥٢"، والدارمي، كتاب الصيام: باب في صيام يوم عرفة، وأبو داود "٢/٢٤١"، والترمذي "٢/١٣٥"، كتاب الصيام: باب ما جاء في كراهة صوم أيام التشريق، حديث "٧٧٠"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٧١"، كتاب الصوم: باب صوم يوم عرفة، والحاكم "١/٤٣٤"، كتاب الصوم، والبيهقي "٤/٢٩٨"، كتاب الصوم: باب الأيام التي نهى عن صومها، ولفظه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام" وهن أيام أكل وشرب، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
٦ لم أجده في مظانه من كتاب "كشف الأستار"