كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الاعتكاف - مدخل - ج: 2 - ص: 478

٩٥٠ - حَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ إذَا اعْتَكَفَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ١ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَهُوَ فِي السُّنَنِ أَيْضًا وَلَفْظَةُ الْإِنْسَانِ لَيْسَتْ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ.

٩٥١ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَسْأَلُ عَنْ الْمَرِيضِ إلَّا مَارًّا فِي اعْتِكَافِهِ وَلَا يَعْرُجُ عَلَيْهِ٢ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ فِعْلِهَا وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ٣ وَغَيْرُهُ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ صَحَّ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

---

= قال البزار: لا نعلم روى أبو الجعد إلا هذا وآخر، والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" "٤/٧" وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار أيضا.
حديث علي بن أبي طالب:
أخرجه الطبراني في "الصغير" "١/١٧٣- ١٧٤"، ثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي ثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل الحضرمي عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى"
قال الطبراني: لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به ولده عنه.
وذكره الهيثمي في "المجمع" "٤/٦" وقال: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى الكهيلي وهو ضعيف ا?.
حديث المقدام وأبي أمامة:
أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" "٩/٣٠٨" من طريق شريح بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم".
١ أخرجه البخاري "٤/٢٧٣"، كتاب الاعتكاف: باب لا يدخل البيت إلا لحاجة، حديث "٢٠٢٩"، ومسلم "١/٢٤٤"، كتاب الحيض: باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله، وطهارة سؤرها، والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه، حديث "٦/٢٩٧"، والترمذي "٣/٤٣٤- تحفة" أبواب الصوم: باب المعتكف يخرج لحاحته أم لا؟ حديث "٨٠١"، وابن ماجه "١/٥٦٥"، كتاب الصيام: باب في المعتكف يعود المريض ويشهد الحنائز، حديث "١٧٧٦"، وابن الجارود "٤٠٩" من طريق عروة وعمرة عن عائشة به.
وأخرجه مالك "١/٣١٢" رقم "١"، ومسلم "٢٩٧"، وأبو داود "١/٧٤٨"، وأحمد "٦/١٠٤" من طريق الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة. وأخرجه النسائي "١/١٩٣"، وأحمد "٦/١٨١" من طريق الزهري عن عروة عن عائشة به.
وأخرجه أيضاً الحميدي "١٨٤" من هذا الطريق.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن مالك عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة ورواه بعضهم عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة ا?.
٢ أخرجه أبو داود "٢/٣٣٣"، كتاب الصوم: باب المعتكف يعود المريض، حديث "٢٤٧٢".
٣ تقدم قريبا برقم "٩٥٠".