كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الحج - باب سنن الإحرام - ج: 2 - ص: 521

الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ وَأَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَلَا يَصِحُّ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَصَحَّحَهُمَا وَتَبِعَهُ الْحَاكِمُ وَزَادَ رِوَايَةً ثَالِثَةً مِنْ طَرِيقِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن حَنْطَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ١.

وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي وَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ التَّلْبِيَةَ٢ وَتَرْجَمَ الْبُخَارِيُّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالْإِهْلَالِ وَأَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ وَسَمِعْتهمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا٣ وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى تُبَحَّ أَصْوَاتُهُمْ٤.

١٠٠٣ - حَدِيثُ "أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ" ٥ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ

---

= قال الترمذي: حسن صحيح، وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا يصح والصحيح هو خلاد بن السائب عن أبيه وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري ا?.
والذي أشار إليه الترمذي وهو حديث خلاد بن السائب عن زيد بن خالد.
أخرجه أحمد "٥/١٩٢"، وابن ماجه "٩٧٥"، كتاب المناسك: باب رفع الصوت بالتلبية، "٢٩٢٣"، وابن خزيمة "٤/١٧٤"، رقم "٢٦٢٨"، والحاكم "١/٤٥٠"، وابن حبان "٦/٤٣- الإحسان" رقم "٣٧٩٢"، والبيهقي "٥/٤٢"، من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "أتاني جبريل فقال: يا محمد مر أصحابك فليرفعوا" وصحح الحاكم.
١ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٥/٤٢"، كتاب الحج: باب رفع الصوت بالتلبية، وأخرجه الحاكم "١/٤٥٠"، كتاب المناسك: من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة به.
قال الحاكم: هذه الأسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منها الآخر، فإن السلف رضي الله عنهم كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتحد واحد كما يجتمع عند الآن، ولم يخرج الشيخان هذا الحديث.
٢ أخرجه أحمد في "المسند" "١/٣٢١".
٣ أخرجه البخاري "٤/١٩٠- فتح الباري" كتاب الحج: باب باب رفع الصوت بالإهلال، حديث "١٥٤٨".
٤ أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" "٣/٣٧٣"، رقم "١٥٠٥٧".
٥ أخرجه الترمذي "٣/١٨٩"، كتاب الحج: باب ما جاء في فضل التلبية والنحر، حديث "٨٢٧"، وابن ماجه "٢/٩٧٥"، كتاب المناسك: باب رفع الصوت بالتلبية، حديث "٢٩٢٤"، والدارمي "٢/٣١"، كتاب المناسك: باب أي الحج أفضل؟، وأبو يعلى "١/١٠٨- ١٠٩" رقم "١١٧"، والبيهقي "٥/٤٢"، كتاب الحج: باب رفع الصوت بالتلبية، والحاكم "١/٤٥١"، كلهم من طريق محمد بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال: سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أي العمل أفضل؟ قال: "العج والثج".
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي..............................=