كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجزية - مدخل - ج: 4 - ص: 313

لَقِيت عَدُوَّك فَادْعُهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوك فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ، مُسْلِمٌ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

١٩١١- حَدِيثُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ لَمَّا بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ: "إنَّك سَتَرِدُ عَلَى قَوْمٍ أَكْثَرُهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ، وَخُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَقَاتِلْهُمْ"، وَسَبَقَ إلَى إيرَادِهِ هَكَذَا الْغَزَالِيُّ فِي "الْوَسِيطِ"، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ.

قُلْت: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُلَفَّقٌ مِنْ حَدِيثَيْنِ:

الْأَوَّلُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَوَّلِهِ إلَى قَوْلِهِ: "فَادْعُهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ" ١، وَفِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ هُنَا.

وَأَمَّا الْجِزْيَةُ فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إلَى الْيَمَنِ، أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمَعَافِرِ، ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِ٢، وَقَالَ أَبُو

---

= ينظر: "الصحاح" [٦/ ٢٣٠٣] ، و"المغرب" [١/ ١٤٣] ، و"القاموس المحيط" [٤/ ٣١٤] ، و"المصباح المنير" [١/ ١٥٨] ، و"الطلبة" ص [٨٧] ، و"شرح الحدود" ص [١٤٥] ، و"المطلع" ص [٢١٨] .
١ أخرجه البخاري [٣/ ٢٦١] ، كتاب الزكاة: باب وجوب الزكاة، حديث [١٣٩٥] ، ومسلم [١/ ٥٠] ، كتاب الإيمان: باب الدعاء إلى الشهادتين، وشرائع الإسلام، حديث [٢٩] ١٩، وأبو داود [٢/ ٢٤٢، ٢٤٣] ، كتاب الزكاة: باب في زكاة السائمة، حديث [١٥٨٤] ، والترمذي [٢/ ٦٩] ، كتاب الزكاة: باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة، حديث [٦٢١] ، والنسائي [٢/ ٥] ، كتاب الزكاة: باب وجوب الزكاة، وابن ماجة [١/ ٥٦٨] ، كتاب الزكاة: باب فرض الزكاة، حديث [١٨٧٣] ، وأحمد [١/ ٢٣٣] ، من حديث ابن عباس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما بعث معاذاً إلى اليمن قال: "إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذالك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب".
وقد تقدم تخريجه في الزكاة.
٢ أخرجه يحيى بن آدم القرشي في كتاب الخراج [٦٨] ، وأبو عبيد في الأموال ص [٣٤- ٣٥] ، حديث [٦٤] ، وعبد الرزاق [٤/ ٢١- ٢٢] ، كتاب الزكاة: باب البقر، حديث [٦٨٤١] ، وابن أبي شيبة [٣/ ١٢٦- ١٢٧] ، كتاب الزكاة: باب في صدقة البقر ما هي؟، وابو داود الطيالسي [١/ ٢٤٠] ، كتاب الجهاد: باب ما جاء في الجزية، حديث [٣٠٧٧] ، وأحمد [٥/ ٢٣٠] ، وأبو داود [٢/ ٢٣٤- ٢٣٥- ٢٣٦] ، كتاب الزكاة: باب في الزكاة السائمة، حديث [١٥٧٦- ١٥٧٧- ١٥٧٨] ، والترمذي [٢/ ٦٨] ، كتاب الزكاة: باب ما جاء في زكاة البقر، حديث [٦١٩] ، والنسائي [٥/ ٢٦] ، كتاب الزكاة: باب زكاة البقر، وابن ماجة [١/ ٥٧٦] ، كتاب الزكاة: باب صدقة البقر [١٨٠٣] ، وابن الجارود ص [٣٧٢] ، باب الجزية، حديث [١١٠٤] ، =