كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب العقيقة - مدخل - ج: 4 - ص: 367

شَيْءٍ مِنْهَا ذِكْرُ الذَّهَبِ، بِخِلَافِ مَا قَالَ الرَّافِعِيُّ: إنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَبًا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِضَّةً، وَفِي الْأَحْمَدِينَ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ "الْأَوْسَطِ" فِي تَرْجَمَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: "سَبْعَةٌ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ، يَوْمَ السَّابِعِ: يُسَمَّى، وَيُخْتَنُ، وَيُمَاطُ عنه الأذى، وتثقب أُذُنُهُ وَيُعَقُّ عَنْهُ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِ رَأْسِهِ ذَهَبَا أَوْ فِضَّةً"، وَفِيهِ رواه بْنُ الْجَرَّاحِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: كَيْفَ تَقُولُ: يُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى١، مَعَ قَوْلِهِ: يُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ.

قُلْت: وَلَا إشْكَالَ فِيهِ، فَلَعَلَّ إماطة الذي تَقَعُ بَعْدَ اللَّطْخِ، وَالْوَاوُ لَا تَسْتَلْزِمُ التَّرْتِيبَ. وَأَمَّا زِنَةُ شَعْرِ أُمِّ كُلْثُومَ وَزَيْنَبَ، فَلَمْ أَرَهُ.

١٩٨٥- حَدِيثُ: "أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ" أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ٢، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِهِ بِلَفْظِ: "أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ" ٣، وَمَدَارُهُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حَدِيثُ فَاطِمَةَ: "فِي إعْطَاءِ الْقَابِلَةِ رِجْلَ الْعَقِيقَةِ"، تَقَدَّمَ.

١٩٨٦- حَدِيثُ: "لَا فَرْعٌ وَلَا عَتِيرَةٌ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٤، وَقَدْ وَرَدَ

---

١ أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" [٣/ ٣٣٤] ، برقم [١٩١٣] .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٤/ ٦٢] : رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات.
٢ أخرجه أحمد [٦/ ٩] ، وابو داود [٤/ ٣٢٨] ، كتاب الأدب: باب في الصبي يولد فيؤذن في أذنه، حديث [٥١٠٥] ، والترمذي [٤/ ٩٧] ، كتاب الاضاحي: باب الأذان في أذن المولود، حديث [١٥١٤] ، والحاكم [٣/ ١٧٩] ، والبيهقي [٩/ ٣٠٥] ، كتاب الضحايا: باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد، كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بأن فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
٣ أخرجه الطبراني كما في "المجمع" [٤/ ٦٢- ٦٣] ، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جداً.
٤ أخرجه أحمد [٢/ ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٧٩، ٤٩٠] ، والبخاري [١١/ ١٥] ، كتاب العقيقة: باب الفرع، حديث [٥٤٧٣] ، وطرفه في [٥٤٧٤] ، ومسلم [٧/ ١٥٠- نووي] ، كتاب الأضاحي: باب الفرع والعتيرة، حديث [٣٨/ ١٩٧٦] ، ومسلم [٣/ ١٠٥] ، كتاب الأضاحي: باب في العتيرة، حديث [٢٨٣١] ، والترمذي [٤/ ٩٥- ٩٦] ، كتاب الأضاحي: باب ما جاء في الفرع والعتيرة، حديث [١٥١٢] ، والنسائي [٧/ ١٦٧] ، في كتاب الفرع والعتيرة، حديث [٤٢٢٢، ٤٢٢٣] ، وابن ماجة [٢/ ١٠٥٨] ، كتاب الذبائح: باب الفرعة والعتيرة، حديث [٣١٦٨] ، =