كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب الأواني - ج: 1 - ص: 209

ضَعِيفٌ١ وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ وَقَالَ خَالَفَهُ الْأَعْمَشُ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ يَعْنِي الْمَرْفُوعَ مِنْهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ.٢

وَفِي الْبَابِ أَيْضًا: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِي السَّنَدِ النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ وَلَفْظُهُ: "إنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ... " الْحَدِيثَ٣ وَعَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ٤ وَعَنْ عَلِيٍّ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ٥ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ "وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ أَوْ آنِيَةِ الْفِضَّة".٦

٤٩ - حَدِيثُ كَانَتْ حَلْقَةُ قَصْعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ رَأَيْتُ قَدَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "وَكَانَ انْصَدَعَ فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ" وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ "فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشِّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ"٧ وَحَكَى الْبَيْهَقِيّ عَنْ مُوسَى بْنِ هَارُونَ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ الَّذِي جَعَلَ السِّلْسِلَةَ هُوَ أَنَسٌ لِأَنَّ لَفْظَهُ "فَجَعَلْتُ مَكَانَ الشِّعْبِ سِلْسِلَةً"٨، وَجَزَمَ بِذَلِكَ ابْنُ الصَّلَاحِ.

---

١ أخرجه الحاكم "٣/٨٢" كتاب معرفة الصحابة من طريق مسدد عن أبي الأحوص عن مسلم الأعور عن أبي وائل به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بقوله: مسلم تركوه.
٢ ينظر " العلل الواردة في الأحاديث النبوية" "٢/١٦١- ١٦٢" رقم "١٨٩".
٣ أخرجه أبو يحلى "٥/١٠١- ١٠٢" رقم "٢٧١١" من طريق محمد بن يحيى ثنا سليم بن مسلم المكي ثنا نصر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه ناراً".
وقال الهيثمي في "المجمع" "٥/٨٠": رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن يحيى بن أبي سمينة وثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله ثقات.
قلت: ومحمد بن يحيى ليس في إسناد الطبراني.
فقد أخرجه في "الصغير" "١/١٥" من طريق محمد بن بحر ثنا سليم بن مسلم به وقال: تفرد به محمد بن بحر.
قلت وفيه نظر فقد رواه محمد بن يحيى أيضاً كما تقدم.
٤ أخرجه البيهقي "١/٢٨" كتاب الطهارة: باب المنع من الأكل في صحاف الذهب والفضة.
٥ أخرجه الدارقطني "١/٤١" كتاب الطهارة: باب أواني الذهب والفضة، ومن طريقه البيهقي "١/٢٨" كتاب الطهارة: باب المنع من الأكل في صحاف الذهب والفضة.
وقال ابن الملقن في "البدر المنير" "٢/٤٥٠": رواه الدارقطني بإسناد جيد.
٦ أخرجه البخاري "٣/١١٢": كتاب الجنائز: باب الأمر بإتباع الجنائز، الحديث "١٢٣٩"، ومسلم "٣/١٦٣٥": كتاب اللباس: باب تحريم استعمال أواني الذهب، الحديث "٣/٣٠٦"، من حديث البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبع، ونهانا عن سبع: بعيادة المريض، وإتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ورد السلام ... الحديث.
٧ أخرجه البخاري "١٠/٩٩" كتاب الأشربة باب الشرب من قدح النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وآنيته حديث "٥٦٣٨".
٨ ينظر سنن البيهقي "١/٢٩- ٣٠".