قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه الحاكم [٤/ ١١٤] ، وابن عدي في "الكامل" [٢/ ٣٢٠] ، والبيهقي [٩/ ٣٣٤- ٣٣٥] ، من طريق الحسن بن بشير عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير به. قال ابن عدي: وهذا حديث زهير عن أبي الزبير لم يروه غير الحسن. وأسند عن النسائي قال: ليس بالقوي. وقال الحاكم: تابعه من الثقات عبيد الله بن أبي زناد القداح، وهو الطريق الأول. وأخرجه أبو يعلى [٣/ ٣٤٣] ، رقم [١٨٠٨] ، من طريق حماد بن شعيب عن أبي الزبير به بلفظ: ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوئد" [٤/ ٣٨] ، وقال: رواه أبو يعلى وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف رواه أبو داود خلا قوله: إذا أشعر. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٩٢] ، من طريق إسحاق بن عمرو ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير به. وقال أبو نعيم: تفري به معاوية عن الثوري وعن إسحاق. وإخرجه الدارقطني [٤/ ٢٧٣] ، كتاب الصيد والذبائح والأطعمة، حديث [٢٧] ، من طريق ابن أبي ليلى عن أبي الزبير به. ١ أخرجه البزار [٢/ ٥٧٠- كشف] ، رقم [١٢٢٦] ، من طريق بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء وأبي أمامة قالا: قال رسول الله عليه وسلم: "ذكاة الجنين ذكاة أمه". قال البزار: وهذا روي من وجوه رواه أبو سعيد الخدري وأبو أيوب وأعلى من رواه أبو الدرداء فذكرنا حديثه، حديث أبي أسامة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" كما في "نصب الراية" [٤/ ١٩١] ، من طريق بشير بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي أمامة وأبي الدرداء به. وذكره الهيثمي في "المجمع" [٤/ ٣٨] ، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" وفيه بشر بن عمارة وقد وثق فيه ضعف.