كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب الوضوء - ج: 1 - ص: 216

.....................................................................................

---

= تهذيب" والقضاعي في "مسند الشهاب" "١، ٢، ١١٧٢، ١١٧٣" وابن حزم في " المحلى" "١/٧٣" والبيهقي "١/٤١" كتاب الطهارة: باب النية في الطهارة، وفي "معرفة السنن والآثار" "١/١٥٢"، و"شعب الإيمان" "٥/٣٣٦" رقم "٦٨٣٧" و"الاعتقاد" رقم "٢٥٤" وفي "الزهد الكبير" "ص - ١٣٢" رقم "٢٤١" وفي "الآداب" رقم "١١٣٨" والخطيب في "تاريخ بغداد" "٤/٢٤٤، ٦/١٥٣، ٩/٣٤٥- ٣٤٦" والقاضي عياض في الإلماع "ص- ٥٤- ٥٥" باب ما يلزم من إخلاص النية في طلب الحديث وانتقاد ما يؤخذ عنه، وابن جميع في "معجم شيوخه" "ص- ١١٧" رقم "٦٦" والبغوي في "شرح السنة" "١/٥٤- بتحقيقنا" والرافعي في "تاريخ قزوين" "٤/٧٧" والنووي في "الأذكار" "ص- ٣٣" والذهبي في "تذكرة الحفاظ " "٢/٧٧٤" والحافظ ابن حجر في "تخريج أحاديث المختصر" "٢/٢٤٢، ٢٤٣" كلهم من طريق يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنما الأعمال بالنيات إن لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه"، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ا. هـ. وقال أبو نعيم: هذا الحديث من صحاح الأحاديث وعيونها ا. هـ.
وقال ابن عساكر: هذا حديث صحيح من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب وثابت من حديث علقمة بن وقاص الليثي لم يروه عنه غير أبي عبد الله محمد بن إبراهيم التيمي واشتهر عنه برواية أبي سعد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني القاضي وهو ممن انفرد به كل واحد من هؤلاء عن صاحبه ورواه عن يحيى العدد الكثير والجم الغفير ا. هـ.
قلت: وقد روى هذا الحديث غير يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم أخرجه ابن عدي في " الكامل" "٣/١٣٦" من طريق الربيع بن زياد أبو عمرو الضبي عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه".
قال ابن عدي: وهذا الأصل فيه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم وقد رواه عن يحيى أئمة الناس وأما عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم لم يروه عنه غير الربيع بن زياد وقد روى الربيع بن زياد عن غير محمد بن عمرو من أهل المدينة بأحاديث لا يتابع عليها ا. هـ.
وفي الباب عن جماعة من الصحابة رهم أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعلي بن أبي طالب وأبو هريرة وهزال بن يزيد الأسلمي.
١- حديث أبي سعيد الخدري.
أخرجه الخليلي في "الإرشاد" "١/٢٣٣" والدارقطني في "غرائب مالك " والحاكم في "تاريخ نيسابور" كما في "تخريج أحاديث المختصر" لابن حجر "٢/٢٤٧- ٢٤٨" وأبو نعيم في "الحلية" "٦/٣٤٢" والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٧٧٣" كلهم من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنما الأعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه".
قال الخليلي: وعبد المجيد قد أخطأ في هذا الحديث الذي يرويه عن مالك في الحديث الذي يرويه مالك والخلق عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهو غير محفوظ من حديث زيد بن أسلم بوجه ا. هـ.
وقال الدارقطني: تفرد به عبد المجيد عن مالك ا. هـ. ......=