كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب السواك - ج: 1 - ص: 239

مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْخِتَانُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُّرُ وَالنِّكَاحُ" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ١ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي خيثمة وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ٢ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ٣ وَمِنْهَا حَدِيثُ عَائِشَةَ: "عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ" فَذَكَرَ فِيهَا السِّوَاكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ٤،

---

١ أخرجه الترمذي "٣/٣٨٢" كتاب النكاح: باب ما جاء في فضل التزويج والحث، عليه حديث "١٠٨٠" والطبراني في "الكبير" "٤٠٨٥" كلاهما من طريق حفص بن غياث وعباد بن العوام عن الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب مرفوعاً.
وقال الترمذي: حسن غريب.
وقد تعقبه النووي في "المجموع " "١/٢٧٤" فقال: في إسناده الحجاج بن أرطأة وأبو الشمال والحجاج ضعيف عند الجمهور وأبو الشمال مجهول فلحله اعتضد بطريق آخر فصار حسناً ا. هـ.
وقد اعترض على هذا التحسين أيضاً ابن الملقن في "البدر المنير""٣/١٣٣- ١٣٤".
ثم قال الترمذي: روى هذا الحديث هشيم ومحمد بن يزيد الواسطي وأبو معاوية وغير واحد عن الحجاج عن مكحول عن أبي أيوب ولم يذكروا فيه أبو الشمال وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح ا. هـ.
قلت: والطريق الذي أشار إليه الترمذي، وهو دون ذكر أبي الشمال فيه.
فأخرجه أحمد "٥/٤٢١" وابن أبي شيبة "١/١٧٠" وعبد بن حميد في "المنتخب " "٢٢٠".
٢ أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" "٤/٢/١٠" والبزار "٥٠٠- كشف" والدولابي في "الكنى" "١/٤٤" والدارقطني في "المؤتلف والمختلف""٤/٢٠٤٦" وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول"كما في "تخريج الإحياء""٣/١٧٧" كلهم من طريق محمد
بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله عن أبيه عن جده بلفظ: "خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر".
وقال البزار: لا نعلم روى الخطمي إلا هذا ولا نعلم به إلا هذا الإسناد.
وقال البيهقي: عمر ينفرد به.
وقد وقع للحافظ الهيثمي وهم فقال من "المجمع " "٢/١٠٢" مليح وأبوه وجده لم أحد من ترجمهم.
وقوله متعقب بذكر البخاري وابن أبي حاتم لمليح بن عبد الله في "التاريخ " "٢/٤/١٠" و"الجرح والتعديل " "٤/١/٣٦٧".
وذكره ابن حبان في "الثقات" "٧/٥٢٦" والحديث ضعفه العراقي فقال: سنده ضعيف.
٣ أخرجه الطبراني في " الكبير" "١١/١٨٦" رقم "١١٤٤٥" وإسناده ضعيف وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي منكر الحديث.
ينظر "الميزان" "١/٢١٤" و"اللسان" "١/٣٩١".
٤ أخرجه مسلم "١/٢٢٣" كتاب الطهارة: باب خصال الفطرة حديث "١٥٦" وأبو داود "١/٩٥" كتاب الطهارة: باب ما جاء في تقليم الأظفار حديث "٥٣" والنسائي "٨/١٢٦" كتاب الزينة: باب من سنن الفطرة، والترمذي "٢٧٥٧" وابن ماجة "١/١٠٧" كتاب الطهارة: باب الفطرة، حديث "٢٩٣" وأحمد "٦/١٣٧" وأبو عوانة "١/٠ ٩ ١- ٩١ ١" وابن خزيمة "١/٤٧" رقم "٨٨" وأبو يحلى "٤٥١٧" وابن المنذر في "١لأوسط" "٣٣٩" والطحاوي في "شرح الآثار" "٤/٢٢٩" وفي "مشكل الآثار" "١/٢٩٧" والدارقطني "١/٩٤- ٩٥" والبيهقي "١/٣٦، ٥٢، ٣٠٠" من طريق مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة مرفوعاً به ورواه عن مصعب زكريا بن أبي....=