كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب سنن الوضوء - ج: 1 - ص: 251

قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِيهِ وَلَا لِأَبِيهِ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ١ وَأَبُوهُ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ رُبَّمَا أَخْطَأَ وَهَذِهِ عِبَارَةٌ عَنْ ضَعْفِهِ فَإِنَّهُ قَلِيلُ الْحَدِيثِ جِدًّا وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ سِوَى وَلَدِهِ فَإِذَا كَانَ يُخْطِئُ مَعَ قِلَّةِ مَا رَوَى فَكَيْفَ يُوصَفُ بِكَوْنِهِ ثِقَةً٢.

قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: انْقَلَبَ إسْنَادُهُ عَلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُحْتَجُّ لِثُبُوتِهِ بِتَخْرِيجِهِ له وتبعه النَّوَوِيَّ٣.

وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ٤: لَوْ سَلَّمَ لِلْحَاكِمِ أَنَّهُ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ دِينَارٌ فَيُحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةِ حَالِ أَبِي سَلَمَةَ وَلَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ فَلَا يَكُونُ أَيْضًا صَحِيحًا٥.

وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ الظَّفَرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ النَّجَّارِ عَنْ يَحْيَى٦ عَنْ أَبِي سملة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ: "مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ" ٧ وَمَحْمُودٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ٨ وَأَيُّوبُ قَدْ سَمِعَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا "الْتَقَى آدَم وَمُوسَى" ٩ وَقَدْ وَرَدَ الْأَمْرُ بِذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِي الْأَوْسَطِ

---

١ نقله عنه الترمذي في " العلل" "ص ٣٢".
٢ ينظر الثقات لابن حبان "٤/٣١٧".
٣ ينظر "المجموع" "١/٣٤٤" و" البدر المنير" "٣/٢٢٨".
٤ ينظر كلام ابن دقيق العيد في "نصب الراية" "١/٣".
٥ حديث أبي هريرة ضعيف ومع هذا فقد أغرب ابن الجوزي عندما قال في "التحقيق ": هذا حديث جيد وقال المنذري في "مختصر السنن " "١/٨٨": هو أمثل الأحاديث الواردة إسناداً.
وفيما قاله المنذري نظر كما سيأتي.
قال ابن الملقن في "البدر المنير" "٣/٢٢٩- ٢٣٠" قال شيخنا أبو الفتح اليعمري: وفيما قاله المنذري نظر لانقطاع حديث أبي هريرة من وجهين.
قلت:- أي ابن المقلن:- لا شك فيه بل هو ضعيف لوجهين كما قررته وأما ابن السكن فإنه ذكره
فى صحاحه وهر تساهل منه كما يعرف ذلك من نظر في كتابه هذا ا. هـ.
٦ في الأصل: يحيى بن أبي كثير.
٧ أخرجه الدارقطني "١/٧١" والبيهقي والمصنف في "نتائج الأفكار" "١/٢٢٦".
٨ قال الحافظ في "النتائج" "١/٢٢٦" هذا حديث غريب ورواته من أيوب فصاعداً مخرج لهم في الصحيح لكن قال الدارقطني في الظفري ليس بقوي.
٩ ينظر التهذيب "١/٤١٤".