كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب سنن الوضوء - ج: 1 - ص: 284

الثَّانِي: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ٢ قَوَّاهُ الْمُنْذِرِيُّ١ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ وَقَدْ بَيَّنْتُ أَيْضًا أَنَّهُ مُدْرَجٌ٢.

الثَّالِثُ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ ٣ وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالِاضْطِرَابِ وَقَالَ إنَّهُ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مُرْسَلًا٣.

---

= وقد تكلم البيهقي في "الخلاقيات" "١/١٨٩- ١٩٠" عن هذا الإسناد ورجاله كلاماً شافياً فليراجع. وللحديث طريق آخر.
أخرجه الدارقطني "١/١٠٤" وابن عدي في " الكامل " "٧/٢٦٩٥" والبيهقي في "الخلاقيات" "١/١٩١- بتحقيقنا" من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي إمامة مرفوعاً.
وقال الدارقطني: جعفر بن الزبير متروك وله طريق ثالث أيضاً.
أخرجه الدارقطني "١/١٠٤" وابن عدي "١/١٩٥" والبيهقي في "الخلاقيات" "١/١٩٢" من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن أبي إمامة به.
وقال الدارقطني: أبو بكر بن أبي مريم ضعيف.
١ عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد، زكي الدين، أبو محمد، المنذري، الشامي الأصل، ثم المصري المولد والوفاة، ولد سنّة ٥٨١ وقى"القراءات، ورع في العربية والفقه، وسمع الحديث، وروى عنه الدمياطي، وابن دقيق العيد، قال الذهبي: كان صالحاً زاهداً، متنسكاً، ولم يكن في زمانه أحفظ منه، ومن تصانيفه: مختصر صحيح مسلم ومختصر سنن أبي داود، والترغيب والترهيب كتاب نفيس توفي سنّة ٦٥٦.
انظر: ط. ابن قاضي شهبة ٢/١١١، ط. السبكي ٥/١٠٨، فوات الوفيات ١/٦١٠.
٢ أخرجه ابن ماجة "١/١٥٢" كتاب الطهارة: باب الأذنان من الرأس حديث "٤٤٣".
قال الزيلعي في "نصب الراية " "١/١٩": هذا أمثل إسناد من الباب لاتصاله وثقه رواته وأعله في " الدراية " "٧" باختلاط سويد. بن سعيد.
٣ أخرجه الدارقطني "١/٩٨- ٩٩" من طريق أبي كامل الجحدري ثنا غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
وقال الدارقطني: تفرد به أبو كامل عن غندر ووهم عليه فيه تابعه الربيع بن بدر وهو متروك عن ابن جريج والصواب ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً.
وصححه ابن القطان "نصب الراية" "١/١٩" فقال: إسناده صحيح لاتصاله وثقه رواته ا. هـ.
وقد أعل هذا الإسناد الدارقطني وتبعه البيهقي في "خلاقياته" "١/١٧٤- ١٧٥" ورجحاه مرسلاً.
ثم أخرجه الدارقطني من الطريق المرسل "١/٩٩" وللحديث طريق آخر عن ابن عباس.
أخرجه الدارقطني "١/١٠٠" وابن على في "الكامل" "١/١٩١" والبيهقي في " الخلافيات" "١/١٧٦- بتحقيقنا" من طريق جابر الجعفي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً.
وقال الدارقطني: جابر ضعيف وقد اختلف عنه فأرسله الحكم بن عبد الله أبو مطيع عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء هو أشبه بالصواب ا. هـ.
وقد توبع جابر على هذا.
أخرجه الدارقطني "١/٨٥، ١٠١" والبيهقي في "الخلاقيات" "١/١٧٧" من طريق القاسم بن غصن عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ: المضمضة والاستنشاق سنّة والأذنان من الرأس.
وقال الدارقطني: وإسماعيل بن مسلم المكي ضعيف والقاسم بن غصن مثله.