كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب سنن الوضوء - ج: 1 - ص: 286

السَّابِعُ: حَدِيثُ عَائِشَةَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ وَقَدْ كَذَّبَهُ أَحْمَدُ١.

الثَّامِنُ: حَدِيثُ أَنَسٍ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ من طريق عبد الحكيم عَنْ أَنَسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ٢.

٩٧ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَسْحُ الرَّقَبَةِ أَمَانٌ مِنْ الْغُلِّ" هَذَا الْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ

---

= قلت: كان من الممكن أن نحكم لكلام ابن الجوزي بالصحة لو صح الإسناد فإن فيه أسامة بن زيد الليثي وقد وصفه الحافظ في "التقريب" "١/٥٣" بأنه صدوق يهم وقد اختلف عليه في هذا الحديث فمرة يرويه مرفوعاً ومرة أخرى موقوفاً.
أما الموقوف فأخرجه الدارقطني "١/٩٨" والبيهقي في "الخلافيات" "١/١٦٧، ١٦٨- بتحقيقنا". وللحديث طريق آخر مرفوع عن ابن عمر.
أخرجه الدارقطني "١/٩٧" والبيهقي في "الخلافيات" "١/١٦٨" من طريق القاسم بن يحيى عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به.
قال الدارقطني: رفعه وهم والصواب عن ابن عمر من قوله والقاسم بن يحيى هذا ضعيف.
وللحديث طريق ثالث عن ابن عمر.
أخرجه الدارقطني "١/٩٧" ومن طريقه البيهقي في الخلافيات" "١/١٧٠، ١٧١- بتحقيقنا" من طريق ابن أبي السري ثنا عبد الرزاق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
قال الدارقطني: كذا قال عن عبد الرزاق عن عبيد الله ورفعه وهم.
ورواه إسحاق بن إبراهيم فاضي غزة عن ابن أبي السري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله ورفعه أيضاً وهم ووهم في ذكر الثوري وإنما رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أخي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر موقوفاً.
ثم أخرجه موقوفاً "١/٩٨" من طريق عبد الرزاق في "المصنف" "١/١١" رقم "٢٤" ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي في "الخلاقيات" "١/١٧١- بتحقيقنا".
وللحديث طريق رابع.
أخرجه الدارقطني "١/٩٨" ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" "١/١٧١- بتحقيقنا" من طريق محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعاً.
وقال الدارقطني: محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك الحديث وأخرجه ابن عدي في "الكامل " "٣/١٠٥٧" ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" "١/١٧٢" من طريق محمد بن الفضل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
وقد تكلم البيهقي ياسهاب في تضعيف هذا الإسناد والكلام على محمد بن الفضل وزيد العمي.
والذي يبدو من حديث ابن عمر أنه ثبت عنه موقوفاً من طرق كثيرة عنه أخرجها الدارقطني "١/٩٨" والبيهقي "١/١٧٣".
١ أخرجه الدارقطني "١/١٠٠" والبيهقي في "الخلافيات" "١/١٩٥" من طريق ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة وقد تقدم ترجيح المرسل.
٢ أخرجه الدارقطني "١/١٠٤" وابن عدي في "الكامل" "٢/٤٥٠" من طريق عبد الحكم عن أنس به مرفوعاً وقال الدارقطني: عبد الحكم لا يحتج به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" "٣/٩٢٥" والبيهقي في "الخلافيات" "١/١٨٧- بتحقيقنا" من طريق الهيثم بن جماز عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعاً.
وسند. ضعيف ضعفه ابن عدي والبيهقي.