كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجمعة - ج: 2 - ص: 168

النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ١ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَوَقَعَ عِنْدَهُ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ وَعِنْدَ غَيْرِهِ عَنْ خَلِيفَةَ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ الصَّوَابُ هَذَا وَمَنْ قَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فَقَدْ أَخْطَأَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ ثُمَامَةَ بْنِ أَثَالٍ فَرَوَى الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أَثَالٍ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ٢ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مُطَوَّلًا وَفِيهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَاغْتَسَلَ وَلِلْبَزَّارِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ عِنْدَهُمَا أَنَّهُ اغْتَسَلَ وَلَيْسَ فِيهِمَا أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ٣.

تَنْبِيهٌ: وَقَعَ الْأَمْرُ بِالْغُسْلِ لِغَيْرِ الِاثْنَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِجَمَاعَةٍ فَمِنْهُمْ وَاثِلَةُ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ٤ وَمِنْهُمْ قَتَادَةُ الرَّهَاوِيُّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا٥ وَمِنْهُمْ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَأَسَانِيدُهَا ضَعِيفَةٌ.

قَوْلُهُ وَذَكَرَ فِي التَّهْذِيبِ أَنَّ فِي غُسْلِ الْحِجَامَةِ أَثَرًا كَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ٦ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

---

١ أخرجه أبو داود "١/٩٨" كتاب الطهارة، باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل، الحديث "٣٥٥"، والترمذي "٢/٥٠٢- ٥٠٣" الحديث رقم "٦٠٥" والنسائي "١/١٠٩" كتاب الطهارة، باب غسل الكافر إذا أسلم.
وابن خزيمة في صحيحه "١/١٢٦" رقم "٢٥٥".
وابن حبان في صحيحه "٤/٤٥" رقم "١٢٤٠" وابن الجارود في المنتقى رقم "١٤" والبيهقي في السنن "١/١٧١".
٢ أخرجه ابن خزيمة في صحيحه "١/١٢٥" رقم "٢٥٢" "٢٥٣"، وابن حبان في صحيحه "٤/٤١"، رقم "١٢٣٨" وعبد الرزاق في المصنف رقم "٩٨٣٤" وابن الجارود في المنتقى رقم "١٥" والبيهقي في الكبرى "١/١٧١".
٣ أخرجه البخاري "٢/٦٦٧" كتاب الصلاة، باب دخول المشرك المسجد، الحديث "٤٦٩" وأطرافه في "٢٤٢٢"، "٢٤٢٣" ومسلم "٦/٣٣٠" كتاب الجهاد والسير، باب: ربط الأسير وحبسه، الحديث "١٧٦٤".
٤ أخرجه الطبراني "٢٢/٨٢" رقم "١٩٩" وفي الصغير "٢/٤٢" والحاكم "٣/٥٧٠" وقال الهيثمي في المجمع "١/٢٨٣": "وفيه منصور بن عمار الواعظ وهو ضعيف". ا?.
٥ أخرجه في الكبير "١٩/١٤" رقم "٢٠" وقال الهيثمي في الجمع "١/٢٨٣": "رجاله ثقات".
٦ أخرجه أحمد "٦/١٥٢" وأبو داود "١/٩٦" كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، الحديث "٣٤٨" وفي "٣/٢٠١" كتاب الجنائز، باب في الغسل من غسل الميت، الحديث "٣١٦٠".
وابن خزيمة في صحيحه "١/١٢٦" رقم "٢٥٦".
والحاكم في المستدرك "١/١٦٣" كلهم من حديث عائشة.