كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجمعة - ج: 2 - ص: 173

الْجِنَازَةِ فَأَبَى أَنْ يَرْكَبَهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بِدَابَّةٍ فَرَكِبَهَا فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ "إنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَمْشِي" ١ وَزَادَ الْبَزَّارُ أَنَّهُ أَجَابَ بِذَلِكَ صَاحِبَ الدَّابَّةِ الَّتِي لَمْ يَرْكَبْهَا لَمَّا عَاتَبَهُ فِي ذَلِكَ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى ثَوْبَانَ.

حَدِيثٌ "إذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ" الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَدْ مَضَى فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.

٦٦٣ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ الْمُنَافِقِينَ مُسْلِمٌ٢ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قَوْلُهُ وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ وَعِنْدَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُهُ٣.

٦٦٤ - حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ {سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى} وَ {هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ٤ الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِهَذَا وَلِأَبِي

---

١ رواه أبو داود "٣/٢٠٤" كتاب الجنائز، باب الركوب في الجنازة، الحديث "٣١٧٧".
٢ أخرجه مسلم "٢/٥٩٧" كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، الحديث "٦١/٨٧٧"، وأحمد "٢/٤٣٠"، وأبو داود "١/٦٧٠": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ به في الجمعة، الحديث "١١٢٤"، والترمذي "٢/٣٩٦": كتاب الجمعة، باب القراءة في صلاة الجمعة؛ وغيرهم من حديث عبيد الله بن أبي رافع قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في الركعة الأولى، وفي الآخر إذا جاءك المنافقون، قال عبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت: إنك قرأت بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرأ بهما بالكوفة، فقال أبو هريرة: إني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ بهما.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٣ أخرجه مسلم في صحيحه "٣/٤٣٣" كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة، الحديث "٨٧٩"، وأبو داود "١/٢٨٢" كتاب الصلاة، باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة، الحديث "١٠٧٤"، "١٠٧٥" والترمذي "٢/٣٩٨" كتاب الصلاة، باب ما جاء في ما يقرأ به في صلاة الصبح يوم الجمعة، الحديث "٥٢٠" والنسائي "٣/١١١" كتاب السهو، باب القراءة في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين، وابن ماجة "١/٢٦٩" كتاب إقامة الصلاة، باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة، الحديث "٨٢١".
٤ أخرجه مسلم "١/٥٩٨": كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، الحديث "٦٢/٨٧٨"، وأحمد "٤/٢٧١"، وأبو داود "٦٧٠": كتاب الصلاة: باب ما يقرأ في الجمعة، الحديث "١١٢٢"، والترمذي "٢/٤١٣": كتاب العيدين: باب القراءة في العيدين، الحديث "٥٣٣"، والنسائي "٣/١١٢" كتاب الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، وابن ماجة "١/٤٠٨" كتاب إقامة الصلاة: باب القراءة في العيدين، الحديث "١٢٨١"، والبيهقي "٣/٢٠١" كتاب الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، والدارمي "١/٣١٥" وابن خزيمة "٢/٣٥٨-٣٥٩" وابن أبي شيبة "٢/٦" والحميدي "٩٢١" والبغوي في "شرح السنة" "٢/٥٨٨- بتحقيقنا" من طريق حبيب بن سالم عن النعمان به.