كتاب الأحكام الوسطى

١٨ - كتاب الزينة واللباس - باب في الطب - ج: 4 - ص: 239

وظاهرهما في الإناء، ثم أمره فصب على رأسه، وكفأ الإناء من خلفه، قال: وأمره فحسى منه حسوات فقام فرجع مع الركب.

ذكره أبو عمر في التمهيد في حديث ابن شهاب عن أبي أمامة (١).

مسلم، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لاَ يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصَحّ" (٢).

وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ" فقال أعرابي: يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها، قال: "فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ " (٣).

الترمذي، عن المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد مجذوم فأدخله معه في القصعة ثم قال: "كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَّةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا" (٤).

قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد عن المفضل.

وروى هذا الحديث شعبة عن حبيب بن الشهيد عن أبي بريدة أن ابن عمر أخذ بيد مجذوم.

وحديث شعبة أثبت عندي وأصح.

وذكر أبو أحمد من حديث المغيرة بن عبد الرحمن الحذامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ" (٥).

---

(١) التمهيد (٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٢) رواه مسلم (٢٢٢١).
(٣) رواه مسلم (٢٢٢٠).
(٤) رواه الترمذي (١٨١٧).
(٥) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (٦/ ٣٥٦).