ص19 - كتاب الأحكام الوسطى - نص رسالة رد الذهبي على ابن القطان

فصول الكتاب

-نص رسالة رد الذهبي على ابن القطان
[+]مقدمة التحقيق
- [+]ترجمة المؤلف
- -الأحكام الشرعية الوسطى
- -وصف المخطوط
- -نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق
- -عملنا في الكتاب
-مقدمة الكتاب
-باب في الإيمان
-باب انقطاع النبوة بعد محمد - صلى الله عليه وسلم -
[+]١ - كتاب العلم
- -باب طلب العلم وفضله
- -باب في توقير العالم ومعرفة حقه، وهل يجعل له موضع مشرف يجلس عليه، ومن لم يدن منه، ولا سأله حتى استأذنه والإنصات له
- -باب الوصية لطالب العلم والدعاء له
- -باب ما يذكر من عالم المدينة
- -باب الاغتباط بالعلم
- -باب ما جاء فيمن طلب العلم لغير الله
- -باب من رفع صوته بالعلم، ومن استحيى فأمر غيره بالسؤال، ومن أجاب بأكثر مما سئل، ومن سئل وهو في حديث فأتم حديثه ثم أجاب السائل، ومن أجاب بالاشارة
- -باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره ومن برك على ركبتيه عند الإمام أو العالم
- -باب من خص بالعلم قوما دون آخرين، ومن سمع شيئا فراجع فيه وطرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم، وقد تقدم في باب الإيمان قول معاذ وقد حدثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحديث: يا رسول الله أفلا أخبر الناس فيستبشرون قال: إذا يتكل
- -باب القراءة والعرض على المحدث وروي عن الحسن والثوري ومالك القراءة جائزة
- -باب في المناولة وهي أربع ضروب
- -باب تعليم الجاهل
- -باب في التبليغ ونشر العلم والكتابة به إلى البلدان
- -باب في القصص
- -باب ما يكره من التعمق في الدين والتنازع
- -باب
- -باب من أفتى بغير علم، وفي الجدال، وما يحذر من الأهواء
- -باب
- -باب ما جاء في حديث أهل الكتاب، وتعلم لغتهم
- -باب التخول بالموعظة والعلم وهل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم
- -باب إعادة المحدث الحديث وتبينه إياه
- -باب في الاجتهاد والاجتماع والمسكوت عنه وقول الله تعالى: {ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}
- -باب
- -باب
- -باب من رأى ترك النكير حجة من النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -باب في الرأي والقياس والتخويف من البدع
- -باب إجازة الواحد الصادق والتحذير من أهل الكذب وفيمن حدث بحديث يرى أنه كذب أو حدث بكل ما سمع والوعيد على من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - وصفة من يؤخذ عنه
- -باب في رفع العلم
[+]٢ - كتاب الطهارة
- -باب الابتعاد عند قضاء الحاجة، والتستر، وما يقول إذا دخل الخلاء، وإذا خرج منه، وذكر مواضع نهي أن يتخلى فيها وإليها، وفي البول قائما إذا أثر تطايره، وما جاء في السلام على من كان على حاجته، والحديث عليها، والنهي عن مس الذكر باليمين عند البول وذكر الاستنجاء
- -باب الوضوء للصلاة وما يوجبه
- -باب ما جاء في الوضوء من القبلة والدم والقلس والضحك في الصلاة
- -باب ما جاء في الوضوء مما مسته النار ومن النوم
- -باب إذا توضأ ثم شك في الحدث
- -باب الوضوء لكل صلاة، ومن صلى الصلوات بوضوء واحد، والوضوء عند كل حدث، والصلاة عند كل وضوء
- -باب المضمضة من اللبن وغيره ومن ترك ذلك
- -باب في السواك لكل صلاة ولكل وضوء
- -باب ذكر المياه وبئر بضاعة
- -باب في وضوء الرجل والمرأة معا في إناء واحد وما جاء في الوضوء بفضل المرأة، والوضوء في آنية الصفر والنية للوضوء والتسمية والتيمن
- -باب غسل اليد عند القيام من النوم ثلاثا قبل إدخالها في الإناء، وصفة الوضوء والإسباغ، والمسح على العمامة والناصية والعصائب، والمسح على الخفين في السفر والحضر والتوقيت فيه
- -باب ما جاء في المنديل بعد الوضوء
- -باب من توضأ مرة مرة أو أكثر، ومن ترك لمعة، وفي تفريق الوضوء والانتضاح، وقدر ما يكفي من الماء، وما ينحدر من الإسراف في الوضوء، وما يقال بعده، وفضل الطهارة والوضوء
- -باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة، ونوم الجنب إذا توضأ، وأكله ومشيه، ومجالسته، وكم يكفي من الماء، واغتسال الرجل والمرأة في إناء واحد، وما نهي أن يغتسل فيه الجنب، وتأخير الغسل وتعجيله، وصفته، والتستر
- -باب في الجنب يذكر الله وهل يقرأ القرآن، ويمس المصحف، وهل يدخل المسجد، والحائض أيضا، والكافر يغتسل إذا أسلم
- -باب في الحائض وما يحل منها، وحكمها، وفي المستحاضة، وفي النفساء
- -باب في التيمم
- -باب ما جاء في النجو والبول والدم والمذي والمني، والإناء يلغ فيه الكلب والهر، والفأرة تقع في السمن، وفي جلود الميتة إذا دبغت، وفي النعل والدبل يصيبهما الأذى
- -باب في قص الشارب، وإعفاء اللحية، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، والختان، ودخول الحمام، والنهي أن ينظر أحد إلى عورة أحد، وما جاء في الفخذ
[+]٣ - كتاب الصلاة
- -باب فرض الصلاة، والمحافظة عليها، وفضلها، ومن صلاها في أول وقتها
- -باب الوصية بالصلاة، وما جاء أنها أول ما يحاسب به العبد، ومتى يؤمر بها الصبي
- -باب وقوت الصلاة وما يتعلق بها
- -باب في من أدرك من الصلاة ركعة مع الإمام وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها، ومن فاتته صلوات كيف يؤديها، وفي الإمام إذا أخر الصلاة عن وقتها
- -باب في صلاة الجماعة، وما يبيح التخلف عنها، وما يمنع من حضورها، وفضلها، وفضل المشي إليها، وانتظارها، وكيف يمشي إليها، ومن خرج إلى الصلاة فوجد أن الناس قد صلوا، أو صلى في بيته ثم وجد صلاة جماعة، وفي خروج النساء إلى المسجد وما يفعلن
- -باب في المساجد
- -باب في الأذان والإقامة
- -باب فيما يصلى به وعليه، وما يكره من ذلك
- -باب في الإمامة وما يتعلق بها
- -باب في سترة المصلي، وما يصلي إليه وما نهي عنه من ذلك
- -باب في الصفوف وما يتعلق بها
- -باب ما جاء: لا نافلة إذا أقيمت المكتوبة، وما جاء أن كل مصل فإنما يصلي لنفسه، وفي الخشوع وحضور القلب، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن في الصلاة شغلا"
- -باب في القبلة
- -باب تكبيرة الاحرام، وهيئة الصلاة والقراءة والركوع والسجود والتشهد والتسليم وما يقال بعدها
- -باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وعن الكلام فيها
- -باب
- -باب في مسح الحصباء في الصلاة، وأين يبصق المصلي، وفي الإقعاء فيمن صلى مختصرا أو معقوص الشعر، وفي الصلاة بحضرة الطعام، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا غرار في الصلاة وما يفعل من أحدث فيها"
- -باب
- -باب الالتفات في الصلاة والتبسم، وما يفعل المصلي إذا سلم عليه، ومن تفكر في شيء وهو في الصلاة، ومن صلى وهو حامل شيئا، وما يجوز من العمل فيها، وما يقتل فيها من الدواب، وما جاء من العطاس فيها والتثاؤب، وفي صلاة المريض، وفي الصحيح يصلي قاعدا، وفي النافلة، وفي المغمى عليه، وفي الصلاة على الدابة، وما جاء في كيفية الصلاة في السفينة
- -باب السهو في الصلاة
- -باب في الجمع والقصر
- -باب
- -باب صلاة الخوف
- -باب في الوتر
- -باب في ركعتي الفجر وصلاة الضحى والتنفل في الظهر والعصر والمغرب والعشاء
- -باب في العيدين
- -باب في صلاة الاستسقاء
- -باب صلاة الكسوف
- -باب
- -باب سجود القرآن
- -باب في الجمعة
-٤ - كتاب الجنائز
[+]٥ - كتاب الزكاة
- -باب زكاة الحبوب وما سقته السماء وما سقي بالنضح
- -باب زكاة الإبل والغنم
- -تفسير أسنان الإبل
- -زكاة البقر
- -باب
- -باب ما جاء في أخذ العوض في الصدقة
- -باب ما لا يؤخذ في الصدقة
- -باب زكاة الذهب والورق
- -باب زكاة الحلي
- -زكاة الركاز
- -باب زكاة المدبر
- -باب من استفاد مالا
- -ما جاء في تعجيل الصدقة
- -باب ما لا صدقة فيه
- -زكاة الفطر
- -باب المكيال والميزان
- -باب ما جاء في المعتدي في الصدقة
- -باب ما جاء في زكاة العسل والخضراوات والزبيب وفي الخرص وفي مال المكاتب وأين تؤخذ الصدقة
- -باب
- -باب زكاة مال اليتيم
- -باب
[+]٦ - كتاب الصيام
- -باب فضل الصيام، والنهي أن يقال قمت رمضان وصمته، وقول لله عز وجل: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} وفيمن له الفدية
- -باب الصوم والفطر للرؤية أو العدة، وفي الهلال يرى كبيرا، والشهادة على الرؤية، وقوله عليه السلام: "شهران لا ينقصان" وما جاء في الهلال إذا أري نهارا وفي سقوطه قبل الشفق أو بعده
- -باب متى يحرم الأكل، وفي السحور، وصفة الفجر، وتثبيت الصيام، ووقت الفطر وتعجيله، والإفطار على التمر أو الماء
- -باب في صيام يوم الشك، والنهي أن يتقدم رمضان بصوم يوم أو يومين، والنهي عن الوصال في الصوم، وما جاء في القبلة والمباشرة للصائم، وفي الصائم يصبح جنبا
- -باب الحجامة للصائم، وفيمن ذرعه القيء، ومن نسي فأكل، أو شرب وهو صائم، وفيمن جهده الصوم
- -باب حفظ اللسان وغيره في الصوم، وذكر الأيام التي نهي عن صيامها
- -باب فيمن دعي إلى طعام وهو صائم، وفي الصيام المتطوع يفطر، وفيمن ينوي الصيام من النهار
- -باب النهي أن تصوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها، وكفارة من وطئ في رمضان، وفي الصيام في السفر
- -باب من مات وعليه صيام، ومتى يقضي من أفطر في رمضان، وفيمن أفطر متعمدا
- -باب
- -باب في الاعتكاف وليلة القدر
[+]٧ - كتاب الحج
- -باب
- -باب القران والإفراد
- -باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب سقاية الحاج
- -باب في الاشتراط في الحج وفي المحصر والمريض ومن فاته الحج
- -باب
- -باب في لحم الصيد للمحرم، وما يقتل من الدواب، وفي الحجامة، وغسله رأسه، وما يفعل إذا اشتكى عينيه
- -باب التعريس بذي الحليفة، وكم حجة حج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي دخول الكعبة، والصلاة فيها، وفي تعجيل الرجعة لمن قضى حجه، وفي تحريم الكعبة وفضلها، وفي ذكر ماء زمزم
- -باب دخول مكة بغير إحرام، وكم كان أذن للمهاجر أن يقيم بها، وفي بيع دورها وتوريثها، ونقض الكعبة وبنيانها، وما جاء في مالها
- -باب في زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي تحريم المدينة وفضلها، وفي فضل مسجدها، وفي بيت المقدس، وفي مسجد قباء
- -باب
[+]٨ - كتاب الجهاد
- -باب التعوذ من الجبن وذمه، ووجوب الجهاد مع البر والفاجر، وفضل الجهاد والرباط والحراسة في سبيل الله، والنفقة فيه، وفيمن مات في الغزو، وفيمن لم يغز، وفيمن منعه العذر، وفي عدد الشهداء
- -باب في الإمارة وما يتعلق بها
- -باب نيابة الخارج عن القاعد، وفيمن خلف غازيا في أهله بخير أو شر، وفيمن كان له أبوان، وفي غزو النساء، وما جاء أن الغنيمة نقصان من الأجر، وفي الخيل وما يتعلق بذلك، والرمي وفضيلته، والعدد
- -باب في التحصن، وحفر الخنادق، وكتب الناس، ومن كم يجوز الصبي في القتال، وترك الاستعانة بالمشركين، ومشاورة الإمام أصحابه، وما يحذر من مخالفة أمره، والإسراع في طلب العدو، وتوخي الطرق الخالية، والتورية بالغزو والإعلام به إذا كان السفر بعيدا والعدو كثيرا
- -باب
- -باب في استحباب السفر يوم الخميس، والتبكير به، ومن خرج في غير ذلك من الأوقات بالليل والنهار، والخروج في آخر الشهر والخروج في رمضان
- -باب في الفأل والطيرة والكهانة والخط وعلم النجوم
- -باب وصية الإمام أمراءه وجنوده، وفضل دل الطريق، والحض على سير الليل، ولزوم الأمير الساقة، والحدو في السير، واجتناب الطريق عند التعريس، وانضمام العسكر عند النزول، وبعث الطوالع والجواسيس، وجمع الأزواد إذا قلت واقتسامها، والمساواة
- -باب النهي عن تمني لقاء العدو، والدعوة قبل القتال، والكتاب إلى العدو وطلب غرتهم، والوقت المستحب للغارة، وقطع الثمار وتحريقها، والنهي عن قتل النساء والصبيان
- -باب الوقت المستحب للقتال، والصفوف، والتعبئة عند اللقاء، والسيما والشعار والدعاء، والاستنصار بالله عز وجل، وبالضعفاء والصالحين، وفي المبارزة والانتماء عند الحرب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب قتل كعب بن الأشرف
- -باب ما جاء في فداء المشركين
- -باب في الغنائم وقسمتها
[+]٩ - كتاب الصلح والجزية
- -باب ما جاء في حمل السلاح إلى أرض العدو
[+]١٠ - كتاب النكاح
- -باب الترغيب في النكاح، ونكاح ذات الدين وما جاء في الأكفاء
- -باب الترغيب في نكاح العذارى، والحض على طلب الولد، وإباحة النظر إلى المخطوبة
- -باب ما جاء في الجمع بين الأختين، وفي نكاح ما زاد على الأربع
- -باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- -باب ما نهى أن يجمع بينهن من النساء، وفي نكاح الكتابية والمجوسية، وفي الحر يتزوج الأمة
- -باب في المتعة وتحريمها، وفي نكاح المحرم وإنكاحه، وفي الشغار
- -باب
- -باب في نكاح العبد بغير إذن سيده، وفي نكاح الزانية، ونكاح الأمة على الحرة، وفيما أصيب على الحرام، وفي الولي والشهود، وفي المرأة يزوجها وليان
- -باب في المرأة تزوج نفسها أو غيرها، والنهي عن عضل النساء، والرجل يزوج ابنته الصغيرة بغير أمرها، واستئمار البكر، وما جاء أن الثيب أحق بنفسها والمرأة تستأمر في ابنتها
- -باب في الرجل يعقد نكاح الرجل بأمره، وفي الصداق والشروط
- -باب في الرجل يعتق الأمة ويتزوجها
- -باب الزوجين يسلم أحدهما قبل الآخر
- -باب هل يعطى الصداق قبل الدخول، ومن دخل ولم يقدم من الصداق شيئا، ومن تزوج ولم يسم صداقا
- -باب
- -باب في المحلل
- -باب في الوليمة
- -باب ما يقول إذا دخل بالمرأة، أو اشترى الخادم، وما يقال للمتزوج
- -باب ما جاء في نكاح الحوامل، وذوات الأزواج من الكفار بملك اليمين، وما يقول إذا أتى أهله، وكم يقيم عند البكر وعند الثيب، وأجر المباضعة، وفي أحد الزوجين ينشر سر الآخر، وقول الله عز وجل {نساؤكم حرث لكم} وما نهي عنه من ذلك والتستر
- -باب في العزل
- -باب القسمة بين النساء، وحسن المعاشرة، وحق كل واحد من الزوجين على صاحبه، وأحاديث تتعلق بكتاب النكاح
- -باب إخراج المخنثين من البيوت
- -باب النفقة على العيال
- -باب في الرضاع
[+]١١ - كتاب الطلاق
- -باب كراهية الطلاق، وما جاء في الاستثناء فيه، ومن طلق ما لا يملك
- -باب ذكر طلاق السنة، ومن طلق ثلاثا، وما جاء في التمليك، والبتة
- -باب في الخلع
- -باب الحقي بأهلك
- -باب ما جاء في طلاق المريض والمكره
- -باب
- -باب ما يحل المطلقة ثلاثا
- -باب المراجعة
- -باب التخيير
- -باب في الظهار
- -باب ما جاء في طلاق المملوك
- -باب الإيلاء والتحريم
- -باب في اللعان
- -باب
- -باب فيمن عرض بنفي الولد
- -باب الولد للفراش، وفي المستحلق، ومن أحق بالولد إذا تفرق الزوجان
- -باب الرجلين يقعان على المرأة في طهر واحد وذكر القافة
- -باب في عدة المتوفى عنها، والإحداد ونفقة المطلقة، وعدة أم الولد وفي المفقود
[+]١٢ - كتاب البيوع
- -باب كراهية ملازمة الأسواق، وما يؤمر به التجار، وما يحذرون منه، وما يرغبون فيه
- -باب في التسعير، وبيع المزايدة، ومن اشترى وليس عنده الثمن
- -باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة، وبيع الغرر، وتلقي الركبان والتصرية، وأن يبيع حاضر لباد، وما جاء في السوم قبل طلوع الشمس
- -باب في الكيل، والنهي أن يبيع أحد طعاما اشتراه حتى يستوفيه وينقله
- -باب
- -باب ذكر بيوع نهي عنها
- -باب فيما بيع بغير إذن صاحبه
- -باب
- -باب بيع الخيار
- -باب
- -باب التجارة مع المشركين وأهل الكتاب
- -باب
- -باب عهدة الرقيق
- -باب إذا اختلف البيعان
- -باب في الحكرة
- -باب في وضع الجوائح
- -باب
- -باب
- -باب في الشركة والمضاربة
- -باب في الوكالة
- -باب في الشرط
- -باب في السلم
- -باب في الرهن
- -باب في الحوالة
- -باب لا وصية لوارث
- -باب في كسب الكلب
- -باب في الديون والاستقراض
- -باب الشفعة
- -باب
- -باب في إحياء الموات، والغراسة، والمزارعة وكراء الأرض، وما يتعلق بذلك
- -باب في الحبس، والعمرى، والهبة والهدية والضيافة، والعارية
- -باب
- -باب الوصايا والفرائض
- -باب الأقضية والشهادات
- -باب في اللقطة والضوال
- -باب في العتق وصحبة المماليك
- -باب في الأيمان والنذور
[+]١٣ - كتاب الديات والحدود
- -باب حد الزنا وفيمن يعمل عمل قوم لوط
- -باب
- -باب في القطع
- -باب الحد في الخمر
- -باب في القذف
-١٤ - كتاب الصيد والذبائح
[+]١٥ - كتاب الضحايا
- -باب الفرع والعتيرة
- -باب في العقيقة
- -باب في الختان
-١٦ - كتاب الأطعمة
-١٧ - كتاب الأشربة
[+]١٨ - كتاب الزينة واللباس
- -باب في الخضاب
- -باب
- -باب في الأسماء والكنى
- -باب في السلام والاستئذان
- -باب العطاس والتثاؤب
- -باب
- -باب في ثواب الأمراض وما يصيب المسلم
- -باب في الطب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب في الأدب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب في التوبة والزهد
- -باب
- -باب من ذكر الحشر والجنة والنار
- -باب في السعادة والشقاوة والمقادير
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب
- -باب في الرؤيا
- -باب في ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين
- -باب الفتن والشروط

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب نص رسالة رد الذهبي على ابن القطان

٢٧ - حديث: "نَهَى أَنْ يُسْتَقَادَ فِي المَسْجِدِ".

لمحمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام. وزفر مجهول، ورواه وكيع عن الشعيثي فقال: عن العباس بن عبد الكريم عن حكيم ذكره الدارقطني.

قلت: وذا في أطراف المزي عن الشعبي عن القاسم بن عبد الرحمن المزني عن حكيم فتحقق هذا.

٢٨ - حديث ابن جريج عن محمد بن عمر بن علي بن عباس بن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس.

قال المؤلف: هو محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي مجهول الحال.

قلت: لا بل ذا ابن عم علي بن الحسين.

٢٩ - حديث الدارقطني "إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ" قال: الصحيح أنه فعل ابن عمر، رواه أبو المغيرة عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن (قيس) عن نافع عن ابن عمر.

ورواه عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي فرفعه (١).

٢٧ - سنن الدارقطني (١/ ٨٥ - ٨٦ رقم ١٣، ١٤). ورواه أبو داود ٤٤٩٠ وأحمد (٣/ ٤٣٤). وانظر التعليق المغني (٣/ ٨٦).
٢٨ - الحديث رواه أحمد (١/ ٢١١ - ٢١٢) والنسائي (٢/ ٦٥) وأبو داود ٧١٨ وأورده الذهبي في الميزان في ترجمة محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي وهو ابن عم علي زين العابدين. وقال: ما علمت به بأسًا، ولا رأيت لهم فيه كلامًا، وقد روى له أصحاب السنن الأربعة فما استنكر له حديث. والحديث عن الفضل بن العباس قال: زار النبي - صلى الله عليه وسلم - عباسًا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة.
٢٩ - سنن الدارقطني (١/ ١٥٢ رقم ٤). موقوفًا. قال الدارقطني: وهو الصواب.
(١) سنن الدارقطني (١/ ٢٥٢ رقم ٣). =

<< < ج:

ص: > >>