كتاب الأحكام الوسطى

٢ - كتاب الطهارة - باب في قص الشارب، وإعفاء اللحية، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، والختان، ودخول الحمام، والنهي أن ينظر أحد إلى عورة أحد، وما جاء في الفخذ - ج: 1 - ص: 245

وحديث عائشة الأول يرويه حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة.

قال الترمذي: وذكر هذا الحديث: ليس إسناده بالقائم، وأبو المليح لم يسمع من عائشة، وحديثه ذكره الترمذي أيضًا.

وذكر الترمذي عن جابر بن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "منّ كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخَرِ فَلاَ يَدخلِ الحمامَ بِغيرِ إِزَارٍ، ومنْ كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، فَلا يُدخِلْ حَليلَتهُ الحمامَ، ومنْ كانَ يُؤمنُ بِاللهِ واليومِ الآخرِ فَلاَ يَجلسْ عَلَى مائدةٍ يُدارُ عَليهَا الخَمرُ" (١).

في إسناد هذا الحديث حديث جابر: ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عندهم.

وأما الجلوس على مائدة تدار عليها الخمر فيحرم لشيء آخر.

وحديث عبد الله بن عمرو المتقدم في ذكر الحمام في إسناده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي.

مسلم، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا ينظرُ الرجلُ إِلى عورةِ الرّجلِ، ولاَ المرأةُ إِلَى عورةِ المَرأةِ، ولاَ يُفضِي الرجلُ إِلى الرجلِ فِي ثوبٍ وَاحدٍ، وَلا تفضِي المرأةُ إِلى المرأةِ فِي الثّوبِ الوَاحدِ" (٢).

الترمذي، عن ابن جرهد عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ به وهو كاشف عن فخذه، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "غَطِّ فَخذَكَ فَإنَّها مِنَ العَورةِ" (٣).

مسلم، عن أنس في حديث ذكره، وانحسر الإزار عن فخذ النبي - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) رواه الترمذي (٢٨٠٢).
(٢) رواه مسلم (١٤٣٧).
(٣) رواه الترمذي (٢٧٩٩).