كتاب بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب

[التخصيص] - [مسألة: رجوع الضمير إلى البعض ليس بتخصيص] - ج: 2 - ص: 339

ص - قَالُوا: يَلْزَمُ مُخَالَفَةُ الضَّمِيرِ.

وَأُجِيبُ بِأَنَّهُ كَإِعَادَةِ الظَّاهِرِ.

ص - الْوَقْفُ لِعَدَمِ التَّرْجِيحِ.

وَأُجِيبُ بِظُهُورِ الْعُمُومِ فِيهِمَا.

فَلَوْ خَصَّصْنَا الْأَوَّلَ خَصَّصْنَاهُمَا.

وَلَوْ سُلِّمَ فَالظَّاهِرُ أَقْوَى.

ص - (مَسْأَلَةٌ) الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ وَالْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو هَاشِمٍ وَأَبُو الْحُسَيْنِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ -: جَوَازُ تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِالْقِيَاسِ.

ابْنُ سُرَيْجٍ: إِنْ كَانَ جَلِيًّا.

ابْنُ أَبَانَ: إِنْ كَانَ الْعَامُّ مُخَصِّصًا.

وَقِيلَ: إِنْ كَانَ الْأَصْلُ مُخْرِجًا.

وَالْجُبَّائِيُّ: يُقَدَّمُ الْعَامُّ مُطْلَقًا.

ــ

[الشرح]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .