كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

النهي عن الاختصار - ج: 1 - ص: 227

..............................................................................

---

وبهذا فسره أبو داود في " سننه "، وكذا الترمذي. قال الحافظ:
" وهو المشهور من تفسيره ". اهـ.
ثم إن الحديث أخرجه البيهقي من طريق ابن خزيمة: أنبأ علي بن عبد الرحمن بن
المغيرة المِصري: ثنا أبو صالح الحَرَّاني: ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين به
مرفوعاً بلفظ:
" الاختصار راحة أهل النار".
وهذا إسناد ظاهره الصحة - كما قال الحافظ العراقي؛ فيما نقله الشوكاني (٢/٢٨٣) -.
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال البخاري، غير علي بن عبد الرحمن - وهو: ابن
محمد بن المغيرة؛ لقبه: عَلان. بالفتح ثم التشديد -، وهو ثقة - كما في " التقريب " -.
وأبو صالح الحَرَّاني: اسمه عبد الغفار بن داود بن مِهْران؛ لكن قال الذهبي في
" اختصار سنن البيهقي ":
" قلت: هذا منكر؛ قد رواه جماعة حفاظ عن هشام - كما تقدم - ". يعني: بلفظ
النهي دون هذه الزيادة.
وعزاه بهذا اللفظ المنذري في " الترغيب " (١/١٩٣) لابن خزيمة، وابن حبان في
" صحيحيهما ".
وعزاه الهيثمي في " المجمع " (٢/٨٥) للطبراني في " الأوسط "، وقال:
" وفيه عبد الله بن الأزور؛ ضعفه الأزدي، وذكر له هذا الحديث، وضعفه به ".
قلت: رواه ابن الأزور عن هشام بن حسان به؛ كما في " الميزان "، وقال:
إنه " خبر منكر ".