كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

ركنية {الفاتحة} وفضائلها - ج: 1 - ص: 322

..............................................................................

---

جاء رجل، ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جالس في المسجد ... الحديث. وفيه قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إذا استقبلت القبلة؛ فكبر، ثم اقرأ بـ: {أم القرآن} ، ثم اقرأ بما شئت ... "
الحديث.
وكذا رواه ابن حبان - كما في " الفتح " (٢/٢٢١) -.
لكن بهذا الإسناد منقطع - كما أشرنا إليه فيما سبق -، ومحمد بن عمرو: في
حفظه ضعف.
إلا أني وجدت له شاهداً قوياً في " جزء القراءة " للبخاري؛ قال (١١) : ثنا يحيى
ابن بُكَير قال: ثنا عبد الله بن سُوَيد عن عيّاش عن بُكَير - وفي الأصل: بكر، وهو
تحريف - ابن عبد الله عن علي بن يحيى عن أبي السائب [عن] رجل من أصحاب
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قال] :
صلى رجل والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينظر إليه، فلما قضى صلاته؛ قال:
" ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصل ". (ثلاثاً) . فقام الرجل، فلما قضى صلاته؛ قال
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" ارجع فصل ". (ثلاثاً) .
قال: فحلف له: كيف؟! اجتهدتُ! - كذا -. فقال له:
" ابدأ؛ فكبِّر، وتحمد الله، وتقرأ بـ: {أم القرآن} ، ثم تركع ... " الحديث.
وإسناده صحيح. رجاله رجال " الصحيح "؛ غير عبد الله بن سويد، وهو ثقة.
وجاء تعيين {الفَاتِحَة} في رواية أبي هريرة أيضاً في حديث (المسيء صلاته) عند
البيهقي (٢/٣٧٣) ، لكن في سنده عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف من جهة
حفظه، وغيره لا يذكر ذلك، وقد مضى لفظه في الموضع المشار إليه سابقاً.