بالقراءة ". أو قال: " في الصلاة ". أخرجه أحمد (٣/٩٤) ، وأبو داود (١/٢٠٩) . وهذا أيضاً صحيح على شرط الشيخين. وقد صحح الحديثين ابنُ عبد البر. وصحح حديثَ أبي سعيد النووي أيضاً في " المجموع " (٣/٢٩٢) ، والحاكم (١/٣١١) على شرطهما، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد (٢/٦٧ و ١٢٩) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل يدعى: (صدوع) - وفي نسخة: (صدقة) - عن ابن عمر به نحوه. وذكره في " المجمع " (٢/٢٦٥) ؛ فقال: " رواه أحمد، والبزار، والطبراني في " الكبير "، وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام ". قلت: ولم يتفرد به؛ قال أحمد (٢/٣٦) : ثنا إبراهيم بن خالد: ثنا رَبَاح عن مَعْمَر. عن صَدَقَة المكي به. وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن علة الحديث صدقة هذا؛ فلم أعرفه (*) ، إلا أن يكون صدقة بن عمرو المكي؛ قال في " الميزان ": " روى عن عطاء، ولم يحدث عنه سوى الوليد بن مسلم ". وأورده في " التقريب " تمييزاً، وقال: