كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها - ج: 2 - ص: 585

..............................................................................

---

منده} ، وأحمد (٢/٤٥٠) بلفظ يحيى تماماً.
وأما حديث محمد بن إبراهيم التيمي: فأخرجه البخاري (١٣/٤٤٤ - ٤٤٥) وفي
" أفعال العباد " أيضاً، ومسلم، وأبو داود (١/٢٣١ - ٢٣٢) ، والنسائي، و {ابن منده} ،
والبيهقي، وفيه الزيادة الأولى باللفظ الأول. وفيه أيضاً الزيادة الأخيرة.
وأما حديث عمرو بن دينار: فرواه ابن أبي داود، والطحاوي - كما في " الفتح "
(٩/٥٨) -، وفيه الزيادة الأولى.
(فائدة) : وأما الحديث الذي رواه الطبراني في " الأوسط " عن جابر مرفوعاً بلفظ:
" إن الله لم يأذن لمترنم بالقرآن ". ففي إسناده سليمان بن داود الشَّاذَكُوني، وهو
كذاب - كما قال الهيثمي في " المجمع " (٧/١٧٠) -.
(تنبيه) : قد أخرج البخاري الحديث (١٣/٤٢٩ - ٤٣٠) ، والطحاوي (٢/١٢٩) ،
وكذا الخطيب في " تاريخه " (١/٣٩٤ - ٣٩٥) من طريق أبي عاصم: أخبرنا ابن جُرَيج:
أخبرنا ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:
" ليس منا من لم يتغن بالقرآن ". وزاد غيره:
" يجهر به ".
وهو في " المسند " (٢/٢٨٥) من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا: أنا ابن
جُريج به بلفظ:
" لم يأذن الله لشيء ... " الحديث. وكذلك رواه غير من ذكرنا عن ابن جُريج. قال
الحافظ (١٣/٤٢٩) :
" والحديث واحد، إلا أن بعضهم رواه بلفظ:
" ما أذن الله ". وبعضهم رواه بلفظ: