أخرجه أبو داود (١/١٣٦) ، والنسائي (١/١٦٧) ، والترمذي (٢/٥١) ، {وأبو عوانة [٢/١٠٤] } ، والدارمي (١/٣٠٤) ، وابن ماجه (١/٢٨٤) ، والطحاوي في " مشكل الآثار" (١/٧٩) ، والدارقطني (١٣٣) ، {والسهمي (٦١) } ، والبيهقي (٢/٨٨ و ١١٧) ، والطيالسي (٨٥) ، وأحمد (٤/١١٩ و ١٢٢) من طرق عن الأعمش عن عُمَارة بن عمير عن أبي معمر عنه. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". والدارقطني: " إسناده ثابت صحيح ". والبيهقي: " صحيح ". قلت: وهو على شرط الشيخين. ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في " صحيحيهما "، والطبراني، وقال: " إسناده صحيح " - كما في " الترغيب " (١/١٨١) -. ثم أخرجه {أبو عوانة [٢/١٠٥] } ، والبيهقي من طريق يحيى بن أبي بُكَير: ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به مرفوعاً. وقال: " تفرد به يحيى بن أبي بكير ". قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين. فالظاهر أن للأعمش في هذا الحديث إسنادين؛ أحدهما: عن أبي سفيان عن جابر. والآخر: عن عمارة بن عُمَير عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود. والله أعلم. وفي رواية للطحاوي من طريق الفِرْيابي عن سفيان عن الأعمش عن عِمارة: