كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

التشهد الأول - صيغ التشهد - ج: 3 - ص: 895

٢- تشهد ابن عباس قال:

كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا [السورة من] القرآن؛

فكان يقول:

---

" عباد الله الصالحين ". ثم قال:
" أصاب كل عبد صالح ". واستدل به على أن للعموم صيغة، قال ابن دقيق العيد:
وهو مقطوع به عندنا في لسان العرب، وتصرفات ألفاظ الكتاب والسنة. قال:
والاستدلال بهذا فرد من أفراد لا تحصى، لا للاقتصار عليه. كذا في " الفتح ".
٢- وبه أخذ الشافعي وأتباعه. وفي " الفتح " (٢/٢٥٢) :
" وقال الشافعي - بعد أن أخرج الحديث -: رويت أحاديث في التشهد مختلفة،
وكان هذا أحب إليَّ؛ لأنه أكملها. وقال في موضع آخر - وقد سئل عن اختياره تشهد
ابن عباس؟ -: لما رأيته واسعاً، وسمعته عن ابن عباس صحيحاً؛ كان عندي أجمع،
وأكثر لفظاً من غيره، وأخذت به غير معنّفٍ لمن يأخذ بغيره مما صح ".
والحديث أخرجه مسلم (٢/١٤) ، {وأبو عوانة [٢/٢٢٧ و ٢٢٨] } ، وأبو داود
(١/١٥٤) ، والنسائي (١/١٧٥) ، والترمذي (٢/٨٣) ، وابن ماجه (١/٢٩١ - ٢٩٢) ،
والطحاوي (١/١٥٥) ، والدارقطني (١٣٣) ، والبيهقي (٢/١٤٠) ، وأحمد (١/٢٩٢) من
طرق عن الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عنه.
والزيادة الأولى: هي عند مسلم، وابن ماجه. وهي عند مسلم، {وأبي عوانة
[٢/٢٢٨] } وغيرهما من طريق آخر عن أبي الزبير - وقد مضى [ص ٨٦٧]-.
والزيادة الأخرى: هي عند الجميع؛ حاشا أحمد، وكذا الطحاوي.
وأما الرواية الأولى: في تنكير " السلام " في الموضعين؛ فهي عند الشافعي في