وأبو داود (١/١٥٢) ، والنسائي (١/١٨٧) ، والدارمي (١/٣٠٨) ، وابن ماجه (١/٢٩٠ - ٢٩١) ، والطحاوي (١/١٥٤ - ١٥٥) ، والبيهقي (٢/١٣٨) ، وأحمد (١/٣٨٢ و ٤١٣ و٤٢٧ و ٤٣١) من طرق عن الأعمش: ثني شقيق عنه. والزيادة الثانية: تفرد بها أحمد في رواية. وإسنادها صحيح على شرط البخاري. والزيادة الثالثة: عند البخاري، والدارمي، وأبي داود، وغيرهم. والرابعة: عند ابن ماجه. وإسنادها صحيح على شرطهما. والزيادة السادسة: هي عند البخاري في رواية، وكذا أبو داود، وابن ماجه، وأحمد. وأما الزيادة الخامسة: فهي من رواية منصور عن شقيق. أخرجها مسلم، وأحمد (١/٤١٣) . وأما الزيادة الأولى: فهي من رواية سفيان بن عيينة عن منصور. أخرجها النسائي (١/١٨٧) ، والدارقطني (١٣٣) ، وعنه البيهقي (٢/١٣٨) . وقال الد ارقطني: " هذا إسناد صحيح ". وكذا قال الحافظ في " الفتح " (٢/٢٤٩) . وهو على شرط الشيخين. ثم الحديث له طرق أخرى عن أبي وائل: عند النسائي، وأحمد، وله عنده (١/٤١٣) طريق آخر عن ابن مسعود نحوه. (١) استدل به على أن الجمع المضاف، والجمع المحلى بالألف واللام يعم؛ لقوله أولاً: