كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

مقدمة المؤلف - تنبيه على الفرق بين قولهم: "رجاله ثقات" و "رجاله موثقون" - ج: 1 - ص: 46

طعن فيهم، وأنهم وثقوا". "غارة الأشرطة" (٢/ ٢٧٥).

وسمعناه غير مرة يقرر أن الإمام الذهبي غالبا ما يعني بقوله في "الكاشف" في الراوي: "وثق" توثيق ابن حبان.

قلت: ويدل على صحة ما قرره الشيخان - رحمهما الله - من صنيع الحافظ ابن حجر رحمه الله: قوله في ترجمة عبد الله بن عمران عن علي بن زيد من "مختصر البزار" (١/ ٥٦٧): "موثق" بينهما قال فيه في موضع آخر من "مختصر البزار" (٢/ ٣٤٤): "مجهول".

ومثله قوله في أبي قرة الأسدي في "مختصر البزار" (٢/ ٤١٩): "وثق" بينما قال فيه في "اللسان" (٩/ ٤٢٣): "مجهول".

وهكذا قال في ترجمة طلق بن قيس الحنفي الكوفي: "تابعي موثق وقد انفرد بهذا الحديث فلم أره إلا من طريقه فلهذا اقتصرت على تحسينه، والله أعلم". "المطلقة" (٢٠٧).

وقال في عبد الله بن أبي جعفر الرازي ضمن رواة: "موثقون" مع أنه قال فيه في "التقريب": "صدوق يخطئ".

ولهذه العلة لم أعتن بجمع الأحاديث التي حكم الحافظ عليها بقوله: "رجاله موثقون" كما اعتنيت بجمع الأحاديث التي حكم الحافظ عليها بقوله: "رجاله ثقات" لما سبق بيانه والله المستعان.