كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

حرف الألف - ١٩) إبراهيم بن سعيد الخوزي - ج: 2 - ص: 224

١٩) إبراهيم بن سعيد الخوزي (١):

" ضعيف". "التلخيص" (٣/ ٤٥٣).

[٢٠) إبراهيم بن سيار بن هانيء النظام أبو إسحاق البصري]

" من المعتزلة". "الألقاب" (٢/ ٢٢٠).

"من رؤوس المعتزلة، متهم بالزندقة، وكان شاعرا أديبا بليغا, وله كتب كثيرة في الإعتزال والفلسفة ذكرها النديم، مات في خلافة المعتصم: سنة بضع وعشرين ومائتين". "اللسان" (١/ ٩٧).

[٢١) إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير]

" مجهول". "التلخيص" (٣/ ١٧٨).

٢٢) إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس أبو إسحاق المديني الأصبهاني، كان يقال: شاه بن عبد كويه.

"ذكر أبو الشيخ ثم أبو نعيم: أنه قعد للتحديث فأخرج الفضائل فأملى فضائل أبي بكر ثم عمر ثم قال: "نبدأ بعثمان أو بعلي؟ " فقالوا: هذا رافضي فتركوا حديثه، قلت: وهذا ظلم بين فإن هذا مذهب جماعة من أهل السنة، أعني التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر، وإن كان الأكثر على تقديم عثمان، بل كان جماعة من أهل السنة يقدمون عليا على عثمان، منهم: سفيان الثوري، وابن خُزَيْمَة" (٢) "اللسان" (١/ ١١٣ - ١١٤).

---

(١) كذا وقع في "التلخيص", وصوابه: إبراهيم بن يزيد الخوزي كما في "التلخيص" (٥/ ٢٥٠٧). ط: أضواء السلف.
(٢) قال شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: "ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وغيره من: أن خبر هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي - رضي الله عنه - كما دلت عليه الآثار, وكما أجمع =