"مجهول". "المهرة" (٣/ ٢٧٧).
١٣٠٦) عياش بن عباس القِتْباني المصري: ثقة (ر م ٤).
"ضعيف (١) ". "الإصابة" (٢/ ١٩٩).
١٣٠٧) عياش السلمي: مجهول (س).
"مجهول". "الماعون" (١٦٥).
١٣٠٨) عيسى بن إبراهيم الشَّعيري الِبرَكي بصري: صدوق ربما وهم (د).
"ضعيف". "الكشاف" (٢/ ٣٩٦).
١٣٠٩) عيسى بن جارية الأنصاري المدني: فيه لين (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٣/ ٢٨٢).
وقال في حديث هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "الفتح" (٢/ ٣٣٢).
١٣١٠) عيسى بن سنان الحنفي القَسْمَلي الفلسطيني: لين الحديث (بخ قد ت ق).
"مختلف في توثيقه وتضعيفه". "النتائج" (٣/ ٢٨٦).
١٣١١) عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير: صدوق له أوهام (س).
(١) كذا قال الحافظ وهو وهم منه والعلة في ضعف الحديث من غيره لا منه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute