حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه (١)" قلت: فهذا ينبغي أن يُسمَّى تدليس العطف". "التدليس"(١٥٨ - ١٥٩).
٥٠٧) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي: ثقة ربما وهم (ع).
"أحد الأثبات، قال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: "كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه، فقال: يا عفان، كنا نخطئ كثيرًا فنستغفر الله"، قلت: وهذا يقتضي أن حديث همام بآخرة أصح ممن سمع منه قديمًا، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل، وقد اعتمده الأئمة الستة والله أعلم". "الهدي"(٤٤٩) باختصار.
"تكلموا في بعض حديثه من حفظه". "الهدي"(٤٦٤).
٥٠٨) هلال بن ردَّاد الطائي، أو الكناني الشامي الكاتب: مقبول (خت).
"لا يعرف حاله، له - أي في "البخاري"- موضع في بدء الوحي". "الهدي"(٤٥٨).
٥٠٩) هلال بن زيد بن يسار أبو عقال البصري نزيل عسقلان: متروك (ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة"(١/ ٣٠١).
٥١٠) هلال بن أبي هلال أبو ظِلَال القسملي البصري: ضعيف (خت د).
(١) القصة أخرجها الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (١٠٥) قال: "وفيما حدثونا أن جماعة من أصحاب هشيم اجمعوا يومًا ... الخ القصة، وهي بهذا السند ضعيفة لإبهام مشايخ الحاكم، ويجهلنا بالواسطة بين مشايخ الحاكم ومن حدثهم عن أصحاب هشيم والله أعلم.