كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

من اسمه محمد - ٢٠٠) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني - ج: 2 - ص: 58

يقال فكيف روى عنه؟ ! لأنا نقول: رواية العدل ليست بمجردها توثيقًا، فقد روى أبو حنيفة عن جابر الجعفي، وثبت عنه أنه قال: ما رأيت أكذب منه". "الفتح" (٩/ ١١٣).

"لو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة والله الموفق". "التهذيب" (٣/ ١٢٦).

"متروك". "الفتح" (٨/ ١٣٩)، و"التلخيص" (١/ ٣٣٩)، و"المهرة" (١٧/ ٢٦٠)، و"التغليق" (٢/ ٢٨٦).

"متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٢٢).

"من الكذابين". "اللسان" (٥/ ٧٠٧). ترجمة: ابن النديم.

"كذاب". "الإصابة" (٢/ ٢٦٦).

"ما كان يستحي من الكذب فسبحان من خذله حتى روى هذه الأشياء المتناقضة". "المهرة" (٤/ ١٨٦).

٢٠٠) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني: ثقة، ووهم من قال: إن القطان تكلم فيه، أو إنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة الآتي. (ع).

قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الفتح" (٣/ ١٧٣).

٢٠١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني: صدوق له أوهام (ع).

قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: "رواته ثقات". "المطلقة" (١٦).

وقال في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "الفتح" (٢/ ٤٢٢).