كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

من اسمه محمد - ٢٤٧) محمد بن ميمون عن ابن أبي الزناد - ج: 2 - ص: 69

"ثقة". "الكشاف" (٢/ ٣٦٥).

٢٤٧) محمد بن ميمون عن ابن أبي الزناد: يحتمل أن يكون الذي قبله (١). (ق).

"حجازي مجهول". "اللسان" (٩/ ١٥٢).

٢٤٨) محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري: ثقة فاضل (ع).

"إمام". "البزار" (١/ ٢٠٨).

"أحد الأئمة كان مجاب الدعوة، عظمه ابن المبارك، ووثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به"، وقال النسائي عقب حديث أورده له عن عاصم عن ذر عن عبد الله: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر وقلما يفطر يوم الجمعة: "لا بأس بأبي حمزة، إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديث جيد" وأغرب ابن عبد البر فقال في ترجمة سمي من "التمهيد": "أبو حمزة المروزي ليس بقوي" قلت: بل احتج به الأئمة كلهم والمعتمد فيه ما قال النسائي، ولم يخرج له البخاري إلا أحاديث يسيرة من رواية عبدان عنه وهو من قدماء أصحابه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٢).

"عمي في آخر عمره فتكلم فيه بعضهم تعنتًا". "الهدي" (٤٦٣).

* محمد بن نجيح السندي: راجع ما سيأتي في ترجمة ابن حزم من القسم الثاني من هذا الكتاب.

٢٤٩) محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري: مقبول (عخ).

---

(١) والذي قبله هو: محمد بن ميمون الزعفراني المفلوج الكوفي: صدوق له أوهام من التاسعة (ق).