لا يستمر على نمط واحد في ذلك كله، فلا يغتر بمن حسَّن الظن به، والله أعلم". "اللسان" (٤/ ٦٠٢ - ٦٠٣).
وقال فيه: "الكذاب". "القوس" (٣/ ١٨٥).
[٨١١) عثمان بن طلحة الزهيري القزويني]
" لا يدرى من هو". "اللسان" (٦/ ٤٧). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.
[٨١٢) عثمان بن عبد الله بن غنيم بن سالم]
" ضعفاء". "اللسان" (٤/ ٦١٠). ترجمة: عثمان ين سعيد الفريابي.
[٨١٣) عثمان بن عمارة البصري]
ذكر حديثًا منكرًا ثم قال: "أتهم بهذا الحديث عمارة". "المطالب" (٥/ ١٤٩).
[٨١٤) عثمان بن عمران الحنفي]
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤، ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع". "التدليس" (١٤٤).
[٨١٥) عثمان بن محصن بن علاق القرشي]
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "موقوف صحيح الإسناد". "المطلقة" (٢٥).
[٨١٦) عثمان بن محمد بن ربيعة]
" ضعيف". "الدراية" (١/ ١٩٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute