للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

السبب في نسبته إلى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم". "اللسان" (٢/ ٢١٢).

[٢٨٣) جعفر بن محمد بن حماد القلانسي]

قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٨٣).

[٢٨٤) جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد مولى عقبة بن نافع]

" كان ثقة". "المنتبه" (١/ ٨٧).

[٢٨٥) جعفر بن محمد بن أبان الخراساني]

" لا أدري من ذا؟ ". "اللسان" (٧/ ٦٠٦). ترجمة: أبي جحش المغربي.

[٢٨٦) جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي الصائغ]

قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "صحيح الإسناد". "الخبر" (٢/ ٤٢١).

[٢٨٧) جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي القاضي]

قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢٦).

[٢٨٨) جعفر بن محمد الخندقي الخباز]

قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "ليس في رواته من ينظر في حاله ... ". "الإمتاع" (٢٩٧).

[٢٨٩) جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي]

قال الذهبي: "روى عنه إسماعيل الصفار خبرًا موضوعًا، وقيل: كان صدوقًا".

<<  <  ج: ص:  >  >>