كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

الفن الثالث من المقالة الخامسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على أخبار متكلمي المجبرة ونابتة الحشوية وأسماء كتبهم - ومن متكلمي المجبرة ولا نعرف له كتابا - ج: الكتاب - ص: 230

وكان يكنى أبا يحيى. وله من الكتب من خط ابن أخي الإسكافي مولى بني جشم، كتاب الاستطاعة. كتاب التوحيد. كتاب في المخلوق على أبي الهذيل. كتاب الرد على النصارى. كتاب الرد على المعتزلة، كتاب الأبواب في المخلوق.

ومن متكلمي المجبرة ولا نعرف (١) له كتاباً

سبلان. ونسيان. وركان. والحسين بن كوران. هؤلاء موالي. وأبو الحسن السمري. وابن وكيع البناني.

[ابن كلاب]

من نابتة الحشوية. وهو عبد الله بن محمد بن كلاب القطان. وله مع عباد بن سلمان (٢) مناظرات. وكان يقول: إن كلام الله هو الله. وكان عباد يقول: انه نصراني بهذا القول. قال أبو العباس البغوي دخلنا على فثيون النصراني وكان في دار الروم بالجانب الغربي، فجرى الحديث إلى أن سئلته عن ابن كلاب فقال رحم الله عبد الله، كان يجيئنى (٣) فيجلس إلى تلك الزاوية، وأشار إلى ناحية من البيعة. وعنى أخذ هذا القول، ولو عاش لنصرنا المسلمين. قال البغوي: وسئله محمد بن أسحق الطالقاني، فقال ما تقول في المسيح، قال: ما يقوله اهل السنة المسلمين في القرآن، ولعبد الله من الكتب، كتاب الصفات. كتاب خلق الأفعال. كتاب الرد على المعتزلة.

[ومن الكلابية]

أبو محمد، قاضي السنة. وله من الكتب، كتاب السنة والجماعة.

[العطوي]

واسمه محمد بن عطية. وقيل محمد بن عبد الرحمن بن ابى عطية. وولائه لبني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. من حذاق المتكلمين، ويكنى أبا عبد الرحمن. على مذهب الحسين النجار. ويخالفه في الإدراك وهو مع ذلك شاعر مطبوع، من أهل البصرة، نزع إلى مدينة السلام، ثم منها إلى سرمري. وله من الكتب، كتاب خلق الأفعال. كتاب الإدراك.

[سلام القاري]

ويكنى أبا المنذر ويلقبه أهل العدل، ابا المدبر. أصاب غلامه على جاريته، فقال له: ما هذا ويلك. فقال: كذا قضاء الله. فقال له: أنت حر لعلمك بالقضاء والقدر. وزوجه الجارية. وله من الكتب كتاب …

[عبد الله بن داود]

من المجبرة. اجتاز بجماعة من أصحابه، وكانوا علموا أين توجه. فقالوا أصلحت بين فلان وفلان. قال: قد أصلحنا إن لم يفسد الله، تعالى الله عن ذلك، وله من الكتب، كتاب …

[الكرابيسي]

أبو علي. الحسين بن علي بن يزيد المهلبي الكرابيسي، وكان من المجبرة، وعارفاً بالحديث والفقه. فذكرته

---

(١) ف (يعرف).
(٢) ف (سليمان).
(٣) ف (بجنبى).