كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

الفن الأول من المقالة التاسعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوى على وصف مذاهب الحرنانية الكلدانيين المعروفين بالصابئة ومذاهب الثنوية - أسماء الرسائل التي لماني والأئمة بعده - ج: الكتاب - ص: 400

[أسماء الرسائل التي لماني والأئمة بعده]

رسالة الأصلين. رسالة الكبراء. رسالة هند العظيمة. رسالة هيئ البر. رسالة قضاء العدل. رسالة كسكر. رسالة فتق العظيمة. رسالة أرمينية. رسالة أموليا الكافر. رسالة طيسفون في الورقة. رسالة الكلمات العشر. رسالة المعلم في الوصالات. رسالة رحمن في خاتم الفم. رسالة خبرهات في التعزية. رسالة خبرهات في .. رسالة أمهسم الطيسفونية. رسالة عنى في الفطر (١). رسالة خبرهات في … رسالة طيسفون إلى السماعين. رسالة فافي .. رسالة الهدى الصغيرة. رسالة سيس ذات الوجهين. رسالة بابل الكبيرة. رسالة سيس وفتق في الصور. رسالة الجنة. رسالة سيس في الزمان. رسالة سقسوس (٢) في العشر. رسالة سيس في الرهون. رسالة التدبير. رسالة أبا التلميذ. رسالة مربى إلى الرها. رسالة أبا في الحب. رسالة ميسان في النهار. رسالة أبا في .. رسالة بحرانا ابا؟ في الهولب؟ (كذا) (٣). رسالة أبا في ذكر الطيب. رسالة عبد يسوع في الهصنيات (٤). رسالة بحرانا؟ في الوصالات. رسالة شاثل وسكنى. رسالة أبى في الزكوات. رسالة حدابا؟ في الحمامة. رسالة افقوربا؟ في الزمان. رسالة زكو في الزمان. رسالة سهراب في العشر. رسالة الكرح والعرب. رسالة سهراب في الفرس. رسالة ابى احيا (٥). رسالة أبي يسام المهندس. رسالة ابى (٥) الكافر. رسالة المعمودية. رسالة عنى (٦) في الدراهم. رسالة أفعند في الأعشار الأربعة. وبعد ذلك، رسالة الا فعند في السعد الأول. رسالة سوفى؟ (في) ذكر الوسايد. رسالة برحيا (٧) في تدبير الصدقة. رسالة السماعين في الصوم والتعذير (٨). رسالة الأهور في ذكر الملكث (٩). رسالة السماعين في تعبير يزدانبخت رسالة السماعين في تعبير يزدانبخت. رسالة مينق (في) الفارسية الأولى. رسالة مينق الثانية. رسالة العشر والصدقات. رسالة أردشير ومينق. رسالة سلم وعنصرا. رسالة حطا. رسالة خبرهات في الملك. رسالة ابراخيا في الأصحاء والمرضى. رسالة أردد في الدواب. رسالة اجا في الحفاف. رسالة الخلاد (١٠) النيرة. رسالة مانا في التصليب. رسالة مهر السماع. رسالة فيروز وراسين. رسالة عبدبال في سفر الأسرار. رسالة سمعون ورمين. رسالة عبدبال في الكسوة.

[قطعة من أخبار المنانية وتنقلهم في البلدان وأخبار رؤسائهم]

أول من دخل بلاد ما وراء النهر، من غير السمنية، من الأديان، المنانية. وكان السبب فيه، أن ماني لما قتله كسرى وصله، وحرم على أهل مملكته الجدل في الدين، جعل يقتل أصحاب ماني في أي موضع وجدهم. فلم يزالوا يهربون منه إلى أن عبروا نهر بلخ، ودخلوا في مملكة خان، فكانوا عنده. وخان بلسانهم لقب يلقبون به ملوك الترك. فلما نزل المنانية بما وراء النهر، إلى أن اشثر أمر الفرس، وقوي أمر العرب، فعادوا إلى هذه البلاد، وسيما في فتنة الفرس. وفي أيام ملوك بنى أمية، فان خالد بن عبد الله القسرى كان يعنا بهم. إلا أن الرياسة ما كانت تعقد إلا ببابل في هذه الديار، ثم يمضي الرئيس إلى حيث يأمن من البلاد. وآخر ما انجلوا، في أيام المقتدر، فإنهم

---

(١) ف (يحيى في العطر).
(٢) ف (سعيوس).
(٣) ف (الهول).
(٤) ف (العصبات).
(٥) ف (ابراحيا).
(٦) ف (يحيى).
(٧) ف (يوحنا).
(٨) ف (والنذر).
(٩) ف (الاهواز).
(١٠) ف (الحملان).